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: E ' n ”. E eS Ed on e ins 0 0 3 y O q S ea E * E A E ta z Pe ce vid A A = A : A A : > Ba loas y e - ; mo A AOS - Pa are a y . A. re do E Me - 318. * Tratado XIV. DebE [tado Religrofo. Pp: Padre, yo mé alo neccífitada de algunas Cofas, que en tl CufiventO' no me san, effe ipgeto ent los corre comellas, y affi no es pofbble el defpedirlo, CTímpotó estirulo luficiente eMe para q v. m. conferve: toh' tinto perju:zo de tu conciencia el tróco famidiar con effa pertona. P.Como tengo de hazer para vivir con decencia? C. Trab: jr con Lus manos , como lo hazen otfas; coñsfe, y contenta: fe con la moderación que debe una pertona, que dexd +) faulto, y pole iones de la erro, por leguir a Chufto, pobre, y delpudo en def, nudez,y pobieza. P. Padre, ferá impollible que yo me:defpida del trato de clle fmgero. C. También fera impoffible que yo la pueda abi folver: porque alos que viven en proxima ocafion de pecar [quales ton los devotos de Monjas del ge- nero de nueftro cafo] no fe les puede dar la abfolu- cion, fin el propofito firme de apartarle de ellas y la opinion contraria cfla condenada pof el Papa Inó- cencio X1. enla Propofigión 61. y 62. Veado la expli» cación de elas Propofierianes en la 1part.del Dialogo, o Praftaraftro. Y babládo en terminos expre (ki s de devociones de Monjas ,- lleva múcttra doéirina el R. P:M Raymundo Lumbier al fir del tom.1 de la Su- ma de Arana,num.4809 fol (mihry 466. y en el tom. 3. him 2002 fol.124.71 Len la impref]-de Zaragoza del año de 80. Y el Reverendo, y doctifiimo Padre Licán- dro del Sacramento part:1. trabts. de Pen: difp.7.7. 72. con ThomásiHuttado, y:con Lumbier, y Lean- dro tiene lo mimo el Re. P. Manueb-de la Cónce- cion el fa rraft de Pen.dijp2.qu4/$.16 1.2233 f:g. lios qualesañaden.; que ño es tulo fuficiente , para que fe mantenga:la Religiofa cn la ocalion y el de- zir, peride en fu aliftencia, y: focorros tempora- les. de fu devoto. Sic Doétores Citati , $ optme fare, A de 68. 'P..Padre,repare V: P. que efloy para comul- . gar luego con la Comunidad, y li lo dexo de hazer, he de caular elcandalo. C. Y no hallará v. m. pretexto para evitar la Co- munion, fin efe elcandalo., fingiendo alguna defga- "na, ó delmayo, 9 otro titulo femejante?:.. P.+No Padre, porque atodos confta mi buena fa- lud, y robultez, y eMdo.miímo lervira de motive para más nota: j C. Swim. no pudiere fin que aya efcandalo, y pe- cado,dexar de comalgar , puede: hazer. un ate de contiicion verdadera; 0: x timada, y combolgar, co- imo quien no tiene copia de Conteflor ¿como dize el Padre Manuel de la Concepcion /xp n4m.232.y dexe dicho arriba en cafo femejante,tracf. 12.c4p.13, P Padre, yo le doy palabra , que me delpedire de elle fugeto. C: Yo» pienfo que «efía palabra no ferá-fin0 por llevar laabfolucion:: dize v.m.que fe apartará,Cómo fi por darle yo laablolucion , no eltando v. m.' bien adiípuelta, fe le perdonallén los pecados, arires Multa- -aphuog ri orro faenlegro y fic recjbe la ablolucion con aumo fementido. 1 € x= ! P. Pues Padre, e lo ya yo lo conozco, v queno fe. fia engañar ¿ V, P. ino cogsñarme ami mitos; por no verme otra vez en tal aprieto”, mo (lo hara elto, (mb la-cofa más ardua del mundo: elle V .Pofes guro,quele propongo de veras, de delpedir ee fa! get, aunque perezes,y pafle mil crabajos , pues mi | alma'es lo primero de todás las cofas. C. Siendo ella palabra firme, y eficaz Íu propolis to, yo laabfolvere poraora ;pero'advicrrá, gaceta | ferá la-ultima lino le enmienda , y defille del trara / de ella pertona z y aun aora la abluclvo, por coníi- derar el aprieto del cálo, y porque he hecha juizio, que de coragon propenc el enmendarfe, y elpero que lo hará ¿1 ; conlas quales circonftancias fiente el Padre Mánuel dela Contepcion sb: [up, m 225.7 mm. 232. que fe puede dar laablolucion , como no aya fundamento para penfar que el propolito no es elicaz. 4 69 - Lo mifmio que fe ha dicho enla: refolucion de cite calo, ferha de tener y feguir quando la Reh- giofa, y ludeyoto con fu familiaridad, y rato: fees quente dan Ocabion para cenfurar , y pendir yut en» tre cllos media alguna correfpondencia prehbida, aunque en realidad no aya entre cllos peeado : co. mo uize,y bign el P.Concepncion sórd. » 226. porque fal feglar, que por tener en caía , o vifitas fuera ala guna perfona, fe cenfura, y nota vivir mal, te Je obli ga a quirar ela ocafion de efcandalo, aunque en rca- idad noaya.entre ellos tratomicito; porqbe no te ha:de dezis lo mifmo en nucltro calo , en que mila la, iniíma razon, y paridad? a 70. P. Tambien me acuío Padre, que algunas vezes me he lavado el rofta, aliñado, afcytado, y compuctto con alguri cuidado, y vanidad. C. Y avia precepto de obediencia impuefto por fu Pi elado, pura que las Religiofus no gaftaficn el nempo erreflos profanos adornos ? Porgueíi lo hu= vie fio, ferta pecado mortal el contravenir ac], como dyze la. Suma de Arana tom. 1. verb. Vefidos ,fo!.271. por eltas palabras: * Silos Rehgiofos , o Rehgrofas profanan e) habito de fu Orden, 0 el trage ¿es peca- do mortal, [yen efpecial fi cl Prelado fe les probibe con precepto, feria error dudarlo ) por fer cofa 1an opueftza la Regla, y voto de pobreza ; y vió Santa Maria Magdalena de Pazzs muchas Relgiolascon- denadas, por profanar el habito de fu Orden+* P, Padre, no avia precepto de los Prelados im- ¿puefto Lubre efte cafo. C. Y lo hazia y m: edo folo por liviana vanidad? Porque la Religioía , que por parecer hermofa, le adorna, y compone, fid otro mal fín, folo peca veni- almente,d1ze Machado tom.1.dé la Suma, l:b. 5.part3 traél.ydotum 3.1.2. Autique no dexa de [er colabien agena de una Religiola, que debe folo atender apa- recer agraciada en los ojos de fu Efpofo, intentar parecer. bien a los ojos hómanos. P. Padre,tambicn me arraftrava algo el defeo de agradar angucl fugete con quien comunicava: C. Y adwerna v.m. que fefeguia en aquella per- fona alguna ruina efperitual , por ofrecerfe vueda mor-