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1 po a E a ab dE E ja y Y beis - A z Pesas ES E mt . . 308 P. Acufome Padre , que eltando. fuera de el Convento , recib: una cota con licencia prefum- pta de mi Prelado, y en llegando a caía y no le di ra- zon del caño. C. Y confumió V.P. la cofa antes de bolver al Convento? Porque úi la ¿ola que recibio, era con- fumpuble,como una merienda, O almuergo,y fe gal- tó con la Iiceneia prelúpta , antes de bolver al Con- vento, no era necellario dar razó de ello al Prelado. P. No te confumio la cola antes de bolver al Con» vento. C. Y la licencia prelúpta,con que V.P. recibio cf- «fa cofa, fe fundava folo en no aver por entonces fe- curfo pronto al Superior,o en Gaun aviendole, guf- taria el Prelado quefe reeibielie > Porque ( la licen- cia tacita le fundafie folo en la dificultad del recurfo al Prelado,feria obligacion en bolviendo al Conven- to , darle razon de ello, y pedir la licencia ex prella, Sanches «bs fupran.8.Murcia 9.8.1.3: P: Note fendo la licencia tacita folo en, la aulen» cia,y dificil recurfo al Prelado ; fino en aver hecho jurzro, que aunque eftuviele prefente guítaria la re- cibicíic. ¿C. En efle cafo no fue culpa grave contra la po- breta el recibirla, Murcia sbsd.mum.3 Sanchcs n4m.9. aunque leria pecado venial, Ki el Prclado fuelle 1n- voluntario:en quanto al mojo y efto es, en que el fubjito en llegando al Convento! no le :diefle noti. cia: de lo que avia recibido,y le pidielis licencia para poderlo uíar. : 7 CAPITULO VI. Del Voto de la Caftidad -Religiofa. 46 Aculome Padre,de aver tenido un .accefío . inhoneíto con una muger, que tenia he- cho voto fimple de caltidad:: C. Ya fabia V.P.que ella culpa, a más de tener una malicia cóntra la victud de la caftidad, tenia otra dif inta en elpecie de facrilegio contra el voto? P.Si Padre; | ¿C. Aunque fuc opinion de Fabiena, y otros, que cita “Phomas Sanches lsb.7.de matr di/p.27.n.20. que dixeron y que el yoto de caltidad Religiofa no aña- dia circunftancia divería a la fimple fornicacion, ni era necelfario explicar el tal voto en la confefiió, porá el voto ha de fer de materia libre; el pecado de incontinencia no es cola libre , fino prohibida ya: Luego fobre ello no puede caer la obligacion del voto. Pero efta opinion la califica de falía ¿y erfonea Caftro apud Sanches bid. y cite modo de opinion la - cenfura de improbable, elcandalofa, temeraria, y €t- ronea el Huft. Papia en fs Catena tom.1 dib.3. 9.3, art. 3.2 4.7 5.y la mifma céturale da Corrado, tefte Mo- y1sn felecó 10.1 1raét 3.dyp.3.quef 2.c4p 2.1.7 Y CÓ razon ; puesfobre fer contra la comun eftimacion, praética, y coftumbre dela Íglefia, y urranime fen- turdelos Doétores, fe funda en principto fallo; pues eungue la marcria del yoto ha de fer libre , ella hi- Tratado XIV. Del Eftado Religiofo. bertad no fe ha de arender, fobre fer mádada,d pro. hibidasfino fobre la diferencia de la voluntad, pa» ra poder obrar , 9 no obrar la cola votada: claro e que no vale el vato de no rencr malos penfamien: tos,Ó movimientos rrafcibles,o concupalcibles 5 por. que cfta noes materia libre, mi cita puelto en lava: luntad humana , el no tener clas cofas ; pero es yas lido el voto de no embriagatfe con el excello del vi no , de no jugar con peligro de blasfemar, aunque ellas cofas lean prohibidas por otra ley: Luego fi ha de tener por cofa certulsma , que cl voto de calidad eltendido a todo aquello que la puede mancillar es valido,y que comete facrilegio, y debe explicarlo en la confefhion,el que lo quebranta con acciones tot» pes. 47 Y juzgó que cometia dos facrilegioszel uno, por tener V.P. hecho voto de callidad ; y otro, por tenerle tambien la perfona con quien peco? P. Si Padre. C. Creyo que eflos dos pecados de facrilegio eran diltintos en efpecie, o folo en numero? P. Yo folo hizejuizio , que cometia dos facrile- gios,por violar mi voto, y el de la otra perfona , lin diftinguir Á ellos facrilegios eran diílintos en nue mero, 0 en efpecie. C, Para dar doctrina fobre efte cafo, [c han de notar dos queltiones , que ventilan los Theologos: ¡a una,( el voto folermne de caftidad fe diftinga eb pecificamente del fimple : y la otra, fi en un acto im. .dividuo puede aver dos pecados diftinros en nume- ro. La primera fentencia dize, que cl vota fimple, y folemne fe diftinguen en efpecie 3 y configuiente- mente debe explcarie en la conf: fron, 4 cl voto es folemne, 6 fimple. Ira Ledefma, Contnch, y otros,q refiere Drana p 1.2962 7.ref0l.3 y 4. Y clta fentencia es probable,y lo es tambien la contraria, que diz, Q el voto folemne, y fimple no fe diftinguen en cipe- cie, y que baíta en la confeffion acufarfe de aver vio- lado el voto,fn explicar,fi es folemne, o fimple ¿ai lo tiene con Henriques , y Villalobos, Diana sbid. Caftro Palao rom.1 trail. 2.di/p.3.pR6t.3 n.11. Murcia tom.2:4:fq ome lib. 4 .dijp.10. refol 7.00m.13, Thomas Sanches,a quien cito en la 1. part, de la Prall.trall. 7. cap.7. En la fegunda queftion propuefta fiéten Mar- tia de San Joferh ,.y otros, que alega el P. Matto de Moya en fus Select. crati.3.4ip.2.q44/-4. $ 1-04M.X. Filiucio, Layman, Suares,y otros , que cita Diana pari.3 crali.4 refol.164. que en un acto individuo no? puede aver muchos pecados diftntos en numero: Lo contrario tiene con Vafques, Diana, y otros,” Trullench ín Decal.tom.2.1ib 5.cap.5. deb.4.n.7. Ud y otra opinion es probable insrinicca, y extriniecd- mente. ' : 48 Deaquies,queen la femsencia, que dize,que el voto fimple, y folemne fe diftmguen en cipecic, JP que en un aéto individuo puede aver muchas mali- cias diftintas en pumero, cometio Y. P. en efla oc dos pecados de facrilegio diftintos en numero ¿y M fpecie;mas en la opinió, y dize, q el voto folemnes y fimple no fe difinguen en efpecie , y que co 0% Pr