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288 Viarico, fino por tener devocion de comulgar más Vezes- : q C. Y leadminiftrava v.m. la Euchariftia, eftando en ayuno natural ? Porque fi eo fuera, cofa cierta” es, que fele podia dar muchas vezes, Re “P. Padre, no eftando ayuno fe le adminiftrava. 8¿ C. No dúdofe pueda dar la Comunion mu- chas vezes a un enfermo, perfeverando el miímo pe- ligro de muerte: a Milo enfeña con Suaies, Heñri- ques, y otros, Fagundes im 3.pracept Ecclef ib. 3:cap- 5.n.z0. y con Lugo, Marchancio,y otros, Diana fu. refol.37.y con Conimeh, nn otros,el R.P.Torrecilla en [us Cenfult tral?.3.comfule. 12.113. La dificúltad no eflá en cello, fino en quan- tos dias han de paflar de una Comunion a otra; Sua- res, Reginaldo, Filiucio, y Balleo, que los cita, verb. Communio,n.45. ju2gan,que pallados diez, 9'0cho, O, ftis dias, y fe puede dar feguñda vez la Comunion al enfermo. Layman es de fentir, que al que eftava acolftumbrado a recibir con frequencia ette Divino Sacramento, fiticne peña 'de no recibitle muchas vezes, fe le puede dar un dia fin otro. 1ra tradit tom.2. lib.5.tract 4..de Euchar.cap. 6.fub n.20. A que añade el P.Torrecilla 7651.14. con Palao, Sá,'y otros, que es probabiliffimo , que fe puede dar todos los diás , pi- diendólo ellos por fa confuelo, y focorro efps. tual; mas.élto generalmente hablando , es contra el ely lo, y ufo recibido , y fe podria admitir en cafo.de cl- var Ja enfermaria cerca de algun Oratorio, de don- dé pudietle el Sacerdote con decencia dar la Comu- Sión, como fucede £6 nueftras enferinerias. NE: Ml * Del modo que fe ha de obfervar en la adminifiración de la Extrema-uncion. 84 Acufome Padre , que me veo afligido . de dudas, acerca del tiempo, y lance en que ht de admimitrar a los enfermos la Extrema- union. C. Nola adminiftra v.m. fñempre en peligro de mucrte? P. Si Pádre; pero miefcrupulo cíla, fi la adminif- tro antes que cfle peligro paílc a poner en extremis al enfermo. pe ] "CC. Del Apoftol Santiago en Ju Eps/h.cap.5. conifta, qué efte Sacramento fe ha de adminiftrar alos enfer- Ios, y no fe puede dat a los que mueéren caftigados ¿la Jufticia , ni Con gtras muertes, 6h. que no pre- cede enfermedad ; y no puede darfe clte Sacramen- to, fino queaya peligro de muerte, como dize el Concilio Florentino : Hoc Sacramentum darimon de- bet , mifi imfirmo de cujus morte timertr. Y confta tam- bien del "Pridentiño fe. 14- cap. 3, Declaraturetiám, eje hanc Untisonem infirmis adbsbendam, illis vero pre» Jertim,qui tam periculosé decábunt, xt; exitn vita con- Jitari videztur. Pero no fe ha de efperar a q el enfer. elle ya defauciado tl paciente, ino que debe darle a ¡w e; o fe! f:.8.n.217.que le puede 'adminiftrar nose ¡a mo elle privado de fus fentidos, y agonizando, niaG to (in -noÑe Tratado X1IL. Del Oficio delos Parotos, tiempo, que El Enfermo efe copazdeentendérel: Sacramento Y recibe, y lograr cl fruto más . del,como con Ennques,Coninch, Pofleviño; y 0neN dize Bonacina tom.1.di/p 7.de Sacra.g. 1. m7 Y aun jaz a Caftro P.li0 part qusradi.26. dif: nio; pret.6.n. 12.fme,que luego y te acminsitra el Vianico;* 1é puede dar'la Extrema:uncion, y aun Conviene? ' darla entonces, porqueel Viarico ya fe adainiftra” en paro de muerte : Luego fe podra dar defpues: del la Extréma-uncion, y lerá conveniente pi porque eltando a efe riempo capiz el enfer mo., PUE cibir el fruto del Sacramento más «bon Tame te, y no cxponerfe a rifago de que le fobr l algun fubito'accidente', que 0 le Neve ln ele Sada mento, Ole dexe privado delos fonridos “EciMcApaa de percibir, quando le adminillian da Uricton+ > 85 P. Padie,tambien méaculo, que alguna vez ' he omitido: los Pfilmos Pemitenciales / y las Leta- mias, qué le 'eftilan dezir en la adminiftracion delke Sacramento. br OS C. Y cra por no dar tiempo la enfermedado spretura del enfermo > Porque el dexarlás encota fion,que no dá tienpo la enfermedad ; noes pecado éomo nota Ennques 1ib,3,04p:2.1 5. O 1 ' - SENS P. Padre”, alguna vez dis he omitido fin Man ceffidad. Ad C. Haze v.m. mal en omitirlas, aunque es proba ble, que el dexarlas fín neceffidad , no hendo pa defprecio, ho es pecado mojtal, como: dre Calh Palao fpra puni?,8.n.14. porque el Rurual, que prel: enbe fe digan no.uía de palabras preceptivas. | 86 P. Aculome Padre, que en unalbcalion me llamaron tan apriefla a dar la Santaunción que ln llevarduz, niettola, ni fobrepelliz, fe la «Oit, porque no. podia encontrar con la llave dele Sa. criftia; y fino haviera ido tán apricfla, (c mueretl enfermo fín ette Sacramento. ES yde C. No fe puede adminiftrar elte Siccameoto Un eftola,y fobrepelliz,fin pecar mortalmente ¿ 2unque el enfermo huvicfMe de morir fin el, como Bitabdo a Suares, Naldo,y Bonacina,dize Palio »wbs Jup: puntl, 8.n.11, Locontrario tiene por probable citando 4 Pofíevino, Leandro del SS. p. 1.1r46t 4. dip. 4923» y alega Leandro pcr fu opinion a Palao , pero mál; pues expreflamen' e leva: efte Doétor lo contiamo én el lugar que le cita Leandro, que es el mifino, éA gue yo le he citado , donde dize Palao eftas palabas Ue Sacerdos minylraturus hoo Sacramentum accedat fa perpelliceo, CF Jpola indurns¿O abfqué hrs def ibas Jacrió peccatum ejes marrale 8 Sacxamensá mins/irares: cam nfirmms ab/[que Untisone diftederet:quia revcremóa cramenti cuiliber private Mtilnats preferenda ef. Net mirandum de sffo Leandri lapju calams , quia alrguando bonus dorwitas Homeris. Añade Leandro 1bi que ade miniftrar fin caufa algona cfte Sacramento , Ln lle: var luz, no es más que pecado venial, .' Yo juzgocon Ámico in Cr: /% Thevl tóm.3.: ¡y fobrepeliz, quando el enfermono podido recibir otro Sacramento; y li le aguardar