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Cap. Vi.Part.1. Dela abfo ¿cion en peligro de muerte. 281 alga, y gue Mov. fap 9. 14.2. Niobíta contraeíe toel Decreto de Clemente Vi IL. yu: pronbt dar la abfoluciou al aulente; porque en nuettro cafo,wun- que la confcilion la hizrelanterprete, ó perfons q afirmo el dolor del enfíraro en lu auténcia ; poro la ablolucion no fe dió aleuf:rmo ¿fu aufeacia, fido en lu prefencia; y aunque Diana part.3 traft.3.refol.7 fundado en ce D:ercio lovo, que ns fe paña ab- foiver en calo deciltificar en aulenéia del enfermo otra perlona las feñiles te fu dolor; pero Jelpues lle: yo locontráno, y fe conforma coa nueltro fentur po 1.irabt.7.refol.31 $ Ex hs fegustor. Pero en eltos cafos , que po: c=lbigos le fab: que el enfermo pidió confeffion, Le ha de dar la ablolució debaxo de condicion ; como diz Juan Sinchez en el Lagar arriba citado, porque es muy facil, que el enfer- mo aya ya perdido el juizio , y te dude li eltá cipaz de la ablolucion ; y para obrar con foguiidad, y evi- tar el peligro de anular el Sacramento, fe ha de dar debaxo d: condicion l4'¿briólacion. 4 P.Afmiíno meaculo Padre, que a otro enfurmo que hallé lía iencido, fin que me dicfl: £-- ñal alguna Je dolor mi huvielle perioná que me di- xcNe ayelo vilo pedir conf. ion, ni dar muc/tra alguna de cón2mcrion, le ablo yi debixo de cóJición. C. Y efe enfermo era perfoóna que avia vivido Catholca, y Chriftianament:? P. Padre, no avia fido muy fanto, algunas flaqué- Zas humanas avia tenido, C. Comunmente dixeron los Dogtorgs, que al moribundo, que privado de los fentidas , o da (eñal alguna de contricion . no es rcito abfolverle aun des baxo de condicion. Y esdarazon ; porguc la fó má del Sacramento precifamente ha de caer fobre la mateñía ¿los aCtos del penitente fon materia proX1- ' madel Sacramento de lá Penitencia: Luego fobre ellos ha de cacr la fó mi del Sacramento: Sed fic elt, que en cite cafo noconfta de los aétos del peniten- te,ciertos,ni dudolos; Luego, ni cierta, ni dudofa, ni abíoluta, ni condicionada , fi podrá dar la fórima de Ja abfolucion. Lo otro, el Sacramento es leñal fenf- ble : Luego lu fo. ma, 8 materia han de ler fenfibles: €n clte calo no ay materia proxima fonfible, cierta, Mi dudola: Luego m fe puede dar fórma fentble ibíolura, ni condicionada. 55 Ella fentencia aprincipio intrinfeco , y en mpor elcolaítico tiene tán eficazes fundamentos, que €s difitultofo darles folucion cabal, y elpecolariva- mentees verdader:fima.ranto q el R..P. M. Thyrfo di/p 36.f2Ét.4 citado del P, Manuel de la Concepción en /x trat de Pen:r.d:P.6.9.4-fol 324.1.764.juzga, 4 Minguna probabilisad intrnmfeca tiene la opinion contrafia; y el mins P. Minuel de la Concepción ibid, 2.393.dize , que es póca la probabilidad que tres NS, Lices modicrfiima eh Pero, o habli el P. Mine] de la probabilidad extrinfeca; ó intrinfeca ? Si haz la de la extrinfeca , como dise , que es tah poca, Quando en el nm.746. afirma”, que li llevan más de ftinta Doéores, que refiere Mya? Y treinta Ay: lores, y entre ellos muchos muy claficos ño hazen probabilidad extrinfeca tenúuitlima, fino folda, y hu- me. Si hibliuefa probib.lid diatriarca, como Ya- ze,que Saltern propter Anilores docentes im 14 caja p4- fe abfolerionenrexorber: , viderár es fententia sigue probabsliraré babire,que lscet modicsS:ma ft, Sc. Pues la probab:lid is intemiuca nv fatidngs precitamente én authoridad, (mo en razon? * * 56. Yu ficatóto primero, qué en cBe calo f3 pue- de dar la ablulución deb xo ue condicion al mon. "buno que vivió Chriftianamente , aunque ninguna aleñal exterior aya dado de contricion ¡11 arre pon. me miento. Adi lo liznte Mateo, ¿Homobuño, ¿1 P. Lobo Capuchino, y otros, que tira Diana p.3- tract. 3.refo! 8. Bartholomé de S. Fiulto crtauo pur mil. Mo p 4 tra.4, refol.y2. MarchanciosL.zaña, y otras, Galega cl mim Diana pare g9.rrató. G.refoliao por. tract, 7.refol. 34. $ Sed fi alequis. Lio uimo nenten Victoriano, Pillizaro, Delgadillo”, Acacio, Cara» muel, y otros muchos,que alega Moya tom.1tradh.3. d:/p.6.7ef. 4.5.1 n14m.9.3 f:37. y en el num.5. ave lr ya comun Cati celta opinion , y dá tiene pur proba- Dicen e nam.t7. Y añade Leandro del Sacramento part. 1:trall.5. difp 5.14:P.47 X te ligue Fisy Manuel de la Concepcion fapra num. 764 que.nu Jolo de pucde' abfolver fub conJiuone en ele caló, fino que fo deb:; lo mifmo fiente en calo temójince Juan Siunches en [us Seleót. difp.44.. num.31. Lar razon es: porque al proximo, que ella en extrema nece li- dad, Í< le debe foccórrer quando fe puede? Sed fic Eft , que el moribundo en elte cafo eltd en neceffio dad extrema , y fe puede foccorrer licitaménte con la ablolucion condicionada, por fer probable efta opinion : Luego no folo fe puede , fino que fe debe hazer : le milmo dizs Caramucl m Theol9z. fund. p.z. ap 1.1,50. | 57 Digolofegundo ,. aunque el hombre no aya vivido muy fantamente, y aya tenido fus Hquezas, y fido pecador , fe le puede dar debaxo de condicion la abfolucion en el peligro de muerte , aunque ningu- na exterior feñal de dolor aya mamfeltado. AM lo Giente Juan Ponce apud Dianam p.11:tradt. 7.refol, 4. Marchancio , y Fr Martin de Sán Jof:ph apud Mo- yam ubifupra num 17 18.y 19. Y la razon es; por ello le puede dar ¡a abfolucion al moribundo , que vivió Chriftianamente , porque aviendo vivido bien, fe cree piadofamente,que en aquel trance virrualmen- te pide l1 confellion : Sed fic elt, que los que han vi- vido mal , y fido pecadores , a la hora de la muerte acoftumbran a pedir la confeflión , y piadofamente le ha de creer que en áquel trance A piden virtual- mente: Luego (1 le puede dar la ablolucion debaxo de condicio al que vivió Chrilbianamente, lo milmo fe podrá hazer con el que fue pecador. 58 Y fi dizes, que ay gran diferencia del uno al otro, porqac la vida ajultada del q vivio Chriftiana- mente, es una implicira, € interpretativa peticion de la confeffivn en li hora de la muerte : al vivió mal le falta ele teflimionio,que fea implicita , tinterpre- raciva pericion de la confeflion: E al que vivió mal, no fe podrá dar la abfolucion debaxo de'condi- cion, a