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arm 25 Tratado 211. De: Efigao dMosSacerdores. obiigaa <clibrar delpues de la Milla popular, br. No Pad:e; pero tengo devocion de celebrar Gempre delpues de Mifla mayor porque algunos perezolos no le queden in Milla : y con efeéto mu- chosno la huvieran cido elte dia Lino la huviera yo celebrado a efla hora, C, La hora ultuma del dia, en que es lícito cele brar, legunlas ARubricas,es el mearo das, el yual no computandole com rigor Mathematico fiéten algu- nos que no coníitte, en guantoa elto, encola,ni pú. toidivilible: y que un quarto , y aun algo más del- puesde las doze, le puedecomengar la Milla. Vea-le Diana ¡up refol,34.Aviendojufta cauía , qual esla que v.mtuvo, pudo comengar , y dezir la Mula a ella ho ya como dize Layman en el lugar citado m4,Y añade con Enrigues, Miranda, y Rodrigues, que el Sacer- dote ocupado por ocafion de algun viage; puede comengar la Milla una bora delpuesdel medio dia. Los R eligictos tienen privilegio para dilatar el ce. Jebrar la Milla balta las tres de latarde, como con Juan dela Cruz df ze Diana sb44, fin, 113- Aculomepadie, que enuna ocalion ce- Icbré en uu Orarorio, en que noavia hcencia de de zir Milla, C. Y avia tenido antes ela facultad? P.Si Padre , pero le concedio para tiempo limita- Jo, y ya feavia pallado, y acabado, . €. y tenia y,m. la ula de la Cruzada? P,S1 Padre, C.Enla comun fentencia de los DoÉtores , que callado el n mbre cita, y gue el P.Mateo de Moya en fus Selectas tom. 1.traf?.2. difp.3,9uaff.1. 1. 9, no es licito celebrar en Oratorio particular , aviendo/e acabado el tiempo de la confetlion del Sumo Pon mice, aunquefea con el privilegio de la Bula de la Cruzada, La contraria lentencia tengo por proba ble, y la figuen Thomas Hurtado som 2.refol.moral 1rob1,12.c4p,1.0,2177.y Otros que cita Moya sbid $1 ”. 4. Los qnales dizen,que por e) privilegro,de la Bu Ja de la Cruzada es licito celebrar en Oratorios, que antes tuvieron conceffion Apoftolica ¡ara poderle en ellos dezir Milla , aunque le aya acabado él tiem po dela conceflion; con tal, que elle decenteel Oratorio, y no aya lervido a cofasprofanas. Porque el privilegio que concede SuSantidad en eftos ca 105, aunque primeramente mira a la pertona; Jecun- dario, € ¡nd:reftamente ora tambien al lugar : Lue go aunque refpeéto de la perfona (por aver muerto, o mudado domicilio ) le aya acabado la concefiion, quedando decente el lugar , permanece facultad, pa ya que el que tuviere otro privilegio,(como lo es el dela Bula) pueda celebrar en el, 114 Advierto de pafloquelos Regulares ,en virtud de tus privilegios pueden celebrar en feme. jantesOrarorios, (aunque fe aya acabado la concel fion del Papa) y en qualquiera lugar decente, Como el Ordinario po lo contradipa.Vea-1e aMoya en el la gor cuado,g.3. pertotam, y el RP. Torrecilla en las Conjultas, ract.q.confals, 8.1. Es feg. 2415. P, Meaculo Padre, que muchas VeZeshe ula dodel tabaco antes de dezirMiÑla, C. y yue genero de tabaco uza vom? P.De todos generos, cn hoja,polvo,y humo, C.Iy paflava vm. alguna cotaal cltomago? P. Padre, del tabaco, que tomava cn hoja en labo ca; no paflaya cofa alguna; del humo,y polvo vez paílava algo delas narizes azta el pecho, C.Cola cierta es, que es pecado mortal, recibir la Euchariftia, no eftandocnayuno natural, y queen elto no ay parvidad de materia. Pero tedebeadver tr, que para yucbrantar elayuno natural le requie ren dos condiciones: launa,que te coma, beba al gos fy la otra, que lo fe toma, que fea por Modo de comida,0 bebida. De aqui cs,q el tabaco dehumo y polvo noquebranta el ayuno natural, auná palo al pecho,o eltomago, poryue note toma pormodo decomida, n: bebida, finó por modo derefpiraciorn: Sic Cafpentfe tow.2.1rati2.2,d:/p.9' fett.q.m.46. Elta baco ae hoja tamado enla boca, 1 palia alguna co. la al eltomago,qucbranta el ayuno natural, mas no quando toda la taliya, y tabaco fe expele fuera de la baca.Sic Diana par:.5.trail,13.rcJol, 1. $. Verum mo do.Porque el tabaco de troja le tóma a la manera de la comida, matticand. le: Luego 4 te paíía alefto mago,quebrantará, el ayuno; y fino, no ; porquéña ferá comcettion, m1 bedida, Lo cierto es,que aunque no je palle , ferá cola indecente eitomarlc antes de la Milla,y que no debe tomaríe, Lo uno por la fé verencia del Sacramento; y lo otro, porque porál* gun defcuido es facil paffaric alguna cota al elloma go. Tambien ¡uZzgo poco decente ufar el tabaco cn humo anres dela comunion, Tliemp+e acomiejaria que mo letomalle autes de dezir milla, aunque no lo condenare por culpa , maxime (1 ¡e tomallecon alguna neceflidad, 116 P.Padre,meaculo tambien,gue un dia por tenes muy Teca la boca ,la lave un poco antes dede- zir Milla ,y tenti auia pallado cleftomago alguna gotita, c. Tlo hizo v.m. concuidado cl pallar eMgo tita? P.No Padre, fin quererlo fue, C. Bien pudo. v.m. celebrar fín efcrupúlo álgunó Porque en elle calo pala elfa gota de agua porma do de laliva ,6 relpiracion , y nopormodo debebe da; y paflando de cfle modo, no quebrante cl ayu no natural; como dizc Boriacina tom.1,d/ p.4.de 94 cram.Euchar. ¿.6.puntl.a m6, Lo mitmo es,h lavando las narizes palíafle alguna gota de rgua a1 cltomago que tampoto quebrariaria el ayuno natural,7 aunque algunos fienten, que el tomár un po de papel, cera, madera,plata, oro o cola ta+g ta el ayuno natural ; pero és probable Jo contranios como dize Leandrodel peo (él mall] di/p. 4.13. Porque eflas cofas ni alimentan, M alo de comida, o bebida ; Lutgo no quebrantan el ayuno nstural. Tampoco JEqUe branta , el que prohando el caldo dela ula, calual mente, y fif intencion pafla alguna cc filla delem buclra enla faliva, como dize Caftto Palao po A aM E y?