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“Alos Venerables Padres Sacerdotes, — 111 grezo el goviérmo delas IgleGas: a lós que no eran idóneos para governar fus calas. Demme licen. £1, y vena los venal Superiores, para dezirles : Si forte permstrunt ingredi gentes im Ecclefiam Dei, quibus preceperat, Me intrarent n cam, O) quem diftesibum judicisos menatir Epifeopis, alisf que Prelatis, fi AIR R Perera fuam agant, Í nonppportsne provideant faluti ansmarara, probande accurate, an idonesfint,quions Dominicum gregem pafcendum tradunt! Penfara trutina efiment merita, apruudinem, ferentiar, Pictatem Sacerdotum,an Confelfariorum partes adsmplere valeani? An Sang us- ws Chriffi partieipatio eorum manibus congraé dari poffit? Ub, 8... Piento que muchos vezes le fia el cuidado de las almas al que noesapto para exercicio tan sublime, por cfcufarfe de lu empleo, los que pudieran fer idoncos para£l,y.Juzgo:devieran temer, Jos que pudiendo en un Confeflonario , O pulpjto grangear muchos frutos para el Ciclo y mol: 4» plican a miniíterros tap loberanos por tu neghgencia, omifion, y defcuido,, pretextanio ¿ y.do . tando fu tibieza con otros colores, y cauías. Sabida es aquella Parabola de S. Lucas,en que man. do Dios cortar, y entregar a las llamas una higuera infruétuola : Succide ergo illam , ut quid esiam Lnc,. capa serram occupat? Lite arbol dize la Glofa moral, figmfica a las perfonas Ecleliatbicas, q ue plantó 13: Dios en lu Iglelia,para que hizie fé fruto en ellas Per arborem fics fignsficarmr quelibes perfona in Eccle. fa Deiplantara! wt foubtificer shi. Si eltáo clterides eltas palancas, y aviemdo recibida elcultivo de Glof. mor, las lerras, y gracia del Cielo, mo repiten f.utos; gañando Almas para la Gloria, fepan que ay un fuecide ergo lam, 11 quid eriam terram occapár? Y puede fer les haga Dios cargo de las. colpas, que D. foam. por fu omiliion, y negligencia le cometieron: Sacerdares, dezia el grande Chrylollómo, pro popa- Chiyj o/e.iot lórmm entquitate damnantur, feos aut 1gnorantes non erudimnt, aut pecantes ion argunnt. AG h ; +9: Dirán, que deben folo tener elta refidencia los que tienen por oficia el cuidado de las. almas; j y que quierino lo nene, podrá refponeren el Divino: Tribunil,. queno tuvo eldo.cargos a abli- gacion.Mas a elto podrá replicar el Jultofuez:Dime hombre,tenia yo obligacian de baixar almun. go por falvar tual? Eltawa yo obhgadoa nacer con eltrechez en un Putcbre : a peregemar con fuuga en la tierras a padecer trabajos, penalidades, defcomodidades, dolores, afrentas, tormen» tos, injustas»: y delprecios por 11? Eltava yo obligado, a morirenuna Cruz con tanto exceflo de penas, por falvarte? No por cierto:, pues (1 yo, fizmdo'un Dios mfianto,* (in averte meneltor a (1, padeci por tu rémedio tantas imcomodidades , ymeapliquea co falvacion con tanto empeño. no temiendo obuigacion de hazerlo , como tute atreves a darme por eleuía de tu omilfion , el dezar y que no temas obligacion de atender a la falvacion de las almas? No te ignora aquella fentencia de Ghrilto: Znqua menfura menfi futritisiremetietur Vobis: nitame. Matth.c.9 pocohignorára el prudente,. y advertido, que es tal la inconftancia fragil humana, que natte bado prefumir de fi eltar tan feguro, «que no pueda caer enla culpa; Quifc exitumar fare y Urdear ne ca» dar, dez San Pablo; ¡pues cayore: Quod abfis! El Sacerdote , quero le aplica curdadolo alone) 1. 4d Cas medio de las almas , nodeverátemer , que no aya quien ojaienda al remedio de la fuyas y que rinth. to. le mentfure Dios con la medida: mima, con que el menfuroa dus proximas, permitieddo.con lus tupremos confejos perezca enel trifte arolladero del petado +, quen no quio darla mao al pecas dor, que vio fume gida enla lima protunga dei vicio? ¿Quomodo habere poterisaliguos:, quideju- Chryfaft, went ydezia San: Juan Chryfoltomo, liberent a mansbus disholi, fi quandoxÍ, quod abfi: ¡] «cecideris?, Audit Panlam | confidera tesplum ne S tutentóris] quaji dicerer, fñbjque compajioneyS miericordia fratrempráter:s, ¡forte T te, Jr cecideris, alipoyivordes EE prerersbst. yA | 10 Démo diran otros, sde mi poquedad, perderme:par ganar a mi proximo? puede fer cayga e * conel pelos, intento aliyiar el de agenas culpas + mituficiencia Escorras; m) elparito tibio, ¿mi forcaleza debil: m: flaquezamucha; mi fragslidad fumar apenas puedo atender a/mimilmo, co» mopodidatender a otros? Mejor me ferá lalvara mi alma; «que por falyar «las agenas « perder la mia, y a caforno:ganar las,que prerendo, Todos eftos. pretextos fon colores conque, 0 el; demo nio fuble rérralar a los: Sacerdotes ,' para que mo £: apliquen ala talud á las almas: ¡0 clíamor proprio folapadamente intenta colorear lo que es tibieza ¡¿comprétextos femejantes, Posque aunque fertanta nucítra cortedad, esmuy grande lagamancia con. que ¡Dias afite alos quepor fu amor fe clíiran en: ef cular culpas, :y «remediar almas + :tmócha es lana ficiencia humasa,pata emprelastánidivinás;. pero mayor es.el poder Divino, ¿para faplir nueltras menguasas 8 /mhabilie dad:, Fidaiciamtalem bh abemas per Cbriftum ad: Demo :: Don quod. fufficientes mis cogitane adiguid e 2. Ad Ci : di alcoy ; 04 mobis quaf exmobas fed fuficioniianoftra ex Deo ef quiShidoneos uos fecirminifiros Se, “Mis Quelos risisloid miímos exerciciosdantos de predicar, enteñar, iadamniíttar los Sacramentos, : fon (an foberanos, 43 que nofolo apreveghama los quedlegan a recibirlos so ino zambienal que Jos admin kira ¡coma pondera bicó SaniDamsáltano :, Quemado qui agreranteos unguentoz uel alio pretsofa, oleo uml? Damafo. inungere, prior spfe ungendo particeps ef? unétionis ; ¡ta qui pro falute proximi adbibito fud:o aliguid; Jacit, primioá fbi, desnde proximo prode/?. El que: combalíamounge abéalermo , percibe ca fi las penca ,-que al, pacienteiaplica : Quien con las ¡manos lava da ropas. limpia conrla agua mima lusmanos : El queconelfuego quema naleña , participa et Mpkcalor. + que llega. £n- Ñ tre >. HR, : o. z e Mg PR E +