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Ibid. Ibid. v.26. S.loan. Chryf hom.79. me locum. loan. cap q. o. 5. Luca cap. 19. vs: Lamentación:contra lajomifhon, perderloeo”o por hazer empleos: Timens abij y S abjcdmda Pron; a j pe pareor ftivola la el cuta 5 mas esto que parece elcufa entre los hombres , fue dela:. te e Dios mayor aculacio ¿ rgueen realidad una diffimalada pereza , lo que el califico con apariencia de miedo; des ve male , S puger; fue calificaso de perezofo:, y. condenado p r imutil : Made, dize el grande Chry'oftomo , quomodo mon folum rapaces ¿ Ú que alsena Y Adan: , nee fol Malefartores , Veras enam Ó quí bona facere neglizst , extremo cruciatur fupp lic10s ¿Las elcuías con que algunos tibios fuelen paliar fa omifñion, las refiero , y refuto enla Segunda Partó defta Braótica , en la Ora. eioñ ¿que pongo al principio am.8.Ú feg. pag. 221. alli le podran ver; y aquí llorar., que las almas enfermas no cobran falud ; porque negando-fe a [utcuracion los Medicos peritos , caen en mavosde los menosadyertidos, con que:quedantin remedio: Quis medebiter 3501 ? -Nallas; guía fi fesicn;, nolunt. ES 13 No quieren owros dar falui a las enfermas conciencias; aunque fepan el modo de curarlas: Vel f5 fcimnt y molunt ; porque no le fientar enla Silla del Contiflonario: con de- feo eficaz de fanarlas , tino folo con fin de confeflarias, O defpachar con ellas brevemente: elpacio con fiderado , y tiemporepolado es neceffario ,Pfrara examinar el penitente en los myiterios principales de la..£'e:, para efcudriñar los retretes de tu conciencia , y hazer jurzio de ¡a gravedad , pelo y elpecics , exounitancias , y mumcro de fus pecados , y de las obligaciones de rellituir fama, hazicoda, o honra , para conocer ú la cul; a es de fein- cidencia,:coltumbre ,-o ocalion proXimg; para afcar la malicia del pecado, reprenfentar la gravelad y: y deformidas de: la ofenta de Dios ; para moverle a verdadero arrepentimien- to y y propofito eficaz i para darlc com fejos laludables , é ¡nftruirie en el modo con que ha: de concertar: fu. vidas y. para otras muchas colas y que le ofrecen en aquel venerable pueíto; procediendo: con: priclla , comofe ha de cumplir con todo efto ? Siendo por lo comun los penmentes vales y que es necellario todo cilo, «y mucho más: Chritto nuetro dulce Dueño, que: Macitro Divino vino a enfeñarnós, nos ha de dar en elté caló do. étriva bieni¡manicita,: Confideremosle, con: reparo en el pozo de Samaria , remedian- do la nccellitada alma de aquella pecadora'; y aunque padiera hazer reflexion tobre las fa. tigas , canfancio,;hambre:, y fed, que páseció por aquella alma ¿'Condenando núeltra tibieza; y confundiendo: la corta aplicacion , con que nueftro detcuydo folicita el re- mediosde dos: pecadores: ; mas por leguir mi intento , folo reprefento!a los ojos ve los Padres Gonfeflores el repofo , y efpera con que Su Mageitad Sacrolania le detuvo con aquella alma -, preguntandola y: oycn:ola:, repreguntavdo , examinando , arendiendo , proponiendo ,'+y con to:o- loque esnotorio fucedio en aquel tierno , devoto, y largo razonamiento. Bien pudiera brevemente darle providencia ¿converterla , Y embiarla ; mas para nueltra enfeñanga, quiío detenerte con efla efperatno repara en que la mugeér vie no depriefla: 4. levar agua, para calas», fino que confiderando fer el primero el negocio del alma, quiere fe auenda a el con dihigencia :: no atiende elle enamorado Señor a fu neceflidad;, al+aliwvioideiwhambre,: y: fed (ino al alimento preciofo , y plato regalado de fuzamánte coragon: aprendamos. aqui a noatender a frivolos reípeétos , que pertuaden vas name: te a queie defpache luego cow el penitente y ticmpo es menélber para negocio tan im: portante. , ] 140; ¡Alguna vez futede , «que no le puedes p»s une: dar expedicion 4 la toncien- cid deb penitente , viene depricíla, y ha. mencíter tiefmpo. pará: fa remedio; y lo que eri tonces fe ha de hazer, «nos do dexo enfeñado el Macítgo Celeftial con' otro pétador, qúe fue. Zaqueo., Subio=it aun arbolspara. ver a: Chritto ¿miróle Su Mageftad éon' ojos dé piesas «pudo luego dar a! lu 4lma remedio, no: lo hizo , por darnos una impoftánte ns lefanga: Dixolé , que baxafle del arbol ,:fuefle a: cald, donde trátarian defpació el né: gooto, de: lu.conciencio:: Zachac feimans defeende,' quid! lodié in' dómo ta oporrer me maz neres: Reparemos entódas las palabras: Maidale que baxe con diligente pretért, for nano), porque el:importantifiimo negocio de'1a “eterna Mud no ha de Obratlte lcón fria! dad ¡pérezotas. fino: com fervorófa"aplicacion: -Dize-le que 0y , hodr ¡9 mañana, oh convententifima :ivermencia 1 No. denes", Carhólico! y feguró el dia dé mañana , oy has de- folicicar: €l. remedio de a alma > (> lo-fias a mañana ¡ caló 4 Mifaná no llegál ras" ys pata: empreoito perderás (1 Úbadío quáñdo leés eltás dirieds ¿ te hallas privado 3 (lo que Dios *ho permita) com eutpa mortal , “riegore por 14 Sangre de: Chitiftd cru? cificado» ¿o talgas oy deveñe abomittable eftado ¿Dhodle y mir que E mude EM hol che- cos efla. mala: taucicneia ¿> has de .amantter ¿Uno digo bien , hi de fompre: hencerte» la noche lobrega ¿e>-14+ Eternidad ; fepultado en fa horrible bota de el formidable abyfmo”;: Añade Chrifto ¡- que «convieñe) Házer' mánfión en tiña de Zas queo +; Opurers (mer añdatre , 2 Zaqueo impoztáva eMá' apreciablé: vilita ¿: mías el amof : 11-