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d ZA Re Propoficion XL: condenada: Mifegonda clulala dezjaníli: v.z. El habitode E por el acto formal de heregia: Y la contradize el P; Pr. Manuel en e nem.208. com eltas palabras * Secundo excmplum,quod adducide fide extra rem et. Nam in hac doétrina loguitarsut loqui deber de hibitibus acquilitis VirEUEU mM, 1UE VILO m *Dize,que es fuera de propolito elaver yo traido cl habito Je fé, para prucbade mi doétrina,porQ fup»n<, 4 ya en ella ha- blo de los habitos adquifitos ; pero Je donde contta, que yo bable,o debia hablar de los habitos adquifitos trarando entonces de el moto de Je(truir el vicio por la virtud de la penitencia?S: cíta virtud no esad- whta,Gno infufa. como dize la pluma Angelica de Mo Thomás 3.p-912/4.85.art.5 in corp. donde afir- ma:* Dicendum, quod de poenitentia loqui poflu- muss duphiciter; uno.moado quantum ad hibitum: fic immediate a Deo imfuaditur. * Tiene lo mimo Caenano sbs. Y añu ma como cofa conítantegel P Fr. Juan Puteano del inci:to Orden Auguítimiano,tom.2. m DT hóm.q.85.4rt.4.dnb.wltinfine. que no le dá ha- bito adquifito de peurencia:* An detur [pregsnra] qualitas aliqua acquifitacx actibus poemtentia , per quam deteltemur peccata cómmifía , .quem.dmo /ú 1d f:cimus per virrurem nmfulim poemtentux? Coe- tc: úm res hac videtur plus fatisnota; nm quem :d- modum non datur m nobis qualitas aligui acquifica med:jsaétibus fider,aut [per ita neque Euam dam ré ¿da elt qualitas in volucate rational: acquilitá medis aétibus visturs poeamencia.* En las quades p+labras fe hallará la conforinidad. queay entre clhrbito «te fé, y el de la penitencia, de que yo habliva en cP'co- fo referido: y que no hablava, nidebra hablar de los habitos adquilitos, quando tratava Je la penitencia, que es infufo. 259 Masdemos proa hablale, O debiefle ha- blar de los hábitosadquiíitos, digo, que no fue «Xtra rem traer para comprobacion el habito de fe, y esla razon, porque delos adtos fobrenaturales de fe fe puede engendrar un babito fobrenatural adquefito deté diftinto del infufo, co fent de Pedro Ho: tado de Mendoza de Anma,d:/p.16.fcét 8.5 64.67, [:9. y cita por fu opinion cn el $75,1 Mola , WVatques, y Pedro Bergomente. Lo mimo fiente Linze, Arria: ga, y otros modernos,que cia el P.Fr¿Manuel ¿e la Concepcion enfn Curfo Trinst. tom 3.trad?. 2. difp.3.9 23.1.3365.fime, Coninch, Molina, Azor, y Bacon, apud Ripaldam de ence fupernacarali, som 1.lib. 3 difp. 5$30m2.afirman, que de losactos fobrenaturales te pude engendrar un habito adquifito natural; por «lo qual cita Azor part. 1./:b 3.c9p.21.qw4/? 6.3 Edioto; Enrico, Darando, Ochan, Gabriel, y otros.y lojuz: gan probable Vaíques,. y Salas apud eundem Ripal£ dam sb:d Segun eltos Doétores, demás del habito ins fuío de fe, puededarie otro: adquifito, 9 fobrenaró tal, comodrzen unos; Omarural, como quieren otros; Luego quádo yaalegueel habito de fé para prueby de mi doétrina,pude hablar del habitoadquiíico, y no! delinfuío: Luego hablando: del habito adquiico de' féo leria.exzra rem alegarelte habito, queno tras talle de otros habitos adquifitos. | 187 ¡defe,o del adquifito? Si fe quiere, que del infuf? no fue excra Fem: traerlo para prueba de la vitrad de pe- mitencia que es infufa Si le quiere,que del adqcifito? fupomendo el P.F+. Mequel. que yo hablava en mi prucba de los habitos a1quiíicos, nu feria extra rem alegar entonces el hibrto 3 1quilito de FÉ; con que queda claro, que ny fu: fall mi lezua di claufula, en que alcgué el habito y. fé,; aca pruebi de mi alfump- to. 260 Pallo ala tercera claufula,en que dizc: Atqui, el aíto de penstencia,o dolor, es contrario al h.sbito, 0 cof sumbre del viciorLwegoSe.Lo qual impugna el P.Er, Manuel de elta manera:* Dificihus á Shue wtelligi- tur : indicar enim, $ quidem manií< (e, alrás ratio ñon convinceretintentum, quóid omm vitio Oppo- nitur,quos fal fimum ell. * Dixe entones, y repito expreflamente aora, que la penitencia le opone con» todo vicio,0 pecado; y que efto no es falillimo, no tán verdadero , quelornf ño claramente la fegura pluma do! Angel de las Etcuclas Santo Thonmás de Aquino 3. part. he. 85.art. 2.4d 3. donde dize el Santo: * Q :01'quéhiber virtus fpecialis formaliter expellit habivum yarij oppoliti: ficut albedo expellit nigredinem ab codem tubjeéto: Sed poententia eX- peliit ome peccatum eff:étive. * Lucegono es fal- Gfimo.que 1: penitencia, o dolor fe opone a todo vi. cio,O pecadozy no folo eff.¿twelino tambien torma- Liter fe opone la penitencia, O comtricion a todo pe- cado,como tenen Vatques Janten. Vincencio, Ocha- gavio' Hurtado, yotros,que cita el R.P. Lernoro del BS.y tiene por probable Lean: tro la opinion de eftos Autores, puesa la contraria que €l (gue p.1.traél 5. dilp + q 28.13ma folo más probible. Pudiera explas yarme más en probar con Aurores,y razones cfta do- Etrinaz pero temiendo en fu abono el diÉtamen de un Santo Thomás, no quiero galtar mástiempo en lu confirmación; pero efto baltara para que le voa, que non efi fa' fiffimum ¡qr0d penirenisa omn: vitso óppona= tur. 261 Añide'el P.F:. Manuel en el numero 26. que un 'aéto de dolor extraordinario no balta para deltruir cl hibiro tel vici: * Sed non minus difpli- cet, dize, a contuctodimis five habirús tam fac Írs ex tinétio,aut inteirúptio. Sentio.eñim tanguam ven fimum in cafibus afbignaris 4 P. Corella, non deftrun prioren confuerudinem, : 262 Supongo,que econ un adtointenfo puede en? gendraríe un habito, como de los habitos Iciemtificos lo «ze S.Thomás 1.2.quaf4 51 art 3.4n corpor *Habi- tm sutem Icientiz pollible eft caulári ex uno ratio- msadtu.*Y de los habitos corporales fiente el Santo Doctor lo mitmo bid. * Habitusautem corporales pofibl: elt canfari ex uno sÉtu', fi aftus fueric ma- gne vircotis * Y delos habitos de la: votuntad lo úene tambien por cierto el P. Pedro Hurtado de Mendoza d/p.16 de Anima f08.5.s 35. por eftas pala- bras.* Nunc agendam ell de habicibus voluntatis: ac primom certam eft uno felo atu cffici hábitum per- fkétrfimum, niGus válde intentus habet virturem a2qualem pluribus sAibus remifioríbus:Sed'hi efhici- Ofe quiere dezir, que ya habla del habiro infufos» vor habida perfetum:Ergo $ ule* His