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158 bs fp mem, 206. Pero la iguecon el mismo San- ches,y con Suares, y Palao Torrecilla abi fupra, fol. 252,nm. 175. lO qual icdeclara en los (iguientes excmplos, 142 -Pidena una mager preftada unaalhaja, que ne puede preltarla,o porguele haze falta, d porque teme razonablemente que lahan de maltratar, O porque (1 la prefta, fu marido lo ha dellevar a mal,y turbarse Ja tamilia, Por elto respunde, no tengo tal albaja; pues para que elta locacion nofea' mentira, baíta que renga intencion de pronunciar eftas vozes en aquel fentido, o con aquel animo, que los DD, enfeñan como licito, A Pedro,que fahe una cofa en fecreto natural, y «le preguntande ella, responde no ter tal colazpara 3 eltas vozes no lean mentira, bafta que conciba en e animo intencion de dezirlo enaquel lentido, en que a Dottorcsenteñan quelicitamente fe pueden ha ar. 113. Pregunta a la muger el marido, fi el hijo ba eltado en Mifla,ó fi ha falido decafa,o fiahecho elto, olojotro: y lamuger porevitarla peladumbre que teme ha de aver,(1 responde a Ja monte del marido,y por evitar dilturbios,responde, no ha falido de caía: para escularde mentira elta respuelta,folo le quiere, que Ja muger conciba en el anime intenció de hablar enel fentido, cn que el Confeílor leacontejó,- 9 eng dizenlos Doctores lerlicito el hablar. Conclu/ion de todo lo dicho. 114 a Ompendio en elte parafo todo la dotri na arriba dicha, Lasreltricciones puré mentales eftan condenadas por mentira; y fi te aña- de juramento, por perjurio, y afíi en ningun cafo le pueden praéticar. Lasreftriccioónes externas no fon mentirasgm condenadas por las tales, Y reftriciones externas fon,o quando las palabras ¿x 2 fon equivo- ces, tenen dos tignificados,ó quando las haze ambi guas ¡la circunftancia dela persona, oficio,ironia, eu trapelia,hiperbole,ó metafora, o quando la urgenre nececiflidad las haze tambien equivocas.Si las amphi bologras que te hazencon palabras equivocas ex: eso por las circunftancias,o las figuras rhetoricas, le vían fin neccíbdad alguna, terán pecado venia); no por fer mentirolas, Í1 por lereontra el pretepto afirma tivode manifeítar la verdad, quando noay caufa ju fta de ocultarla; aunque pocacauía baíta pára que ho lean pecado venal, v.g.el divertimiento, ó recrea cion honcíta, Sc. (ha blo fec lulo el daño de tercero.) Y fi cftas amphibologias onjuradas, fiescon necef fidad, y no ay mjufticia,ningun pecado dera; fi fin ne idad, ferán dos pecados “vemiales,uno contra la ve racidad,que didta hablar ingenuamente, y otro con trada virtadde la Religion, porjurar fin discricion. Pero ular de palabras,que ni ex [el ex circanfantis, Dex figuras rhetokicis. ton ambiguas, con neceflidad Agente, noesmentira; ( cla falta, ferá mentira; y fe añade juramento, ferá perjurio, y pecado mortal, Tratado X .Explicanfe las Propof' condenadas por Tueocéño, XT, PROPOSICION XXVI, CONDENADA, 4 El quefue promovido al Magiftrado. > «feiooubl comediante favor o reg alo, podra con re/Iriceonartralba z.er el jaramento,que por mandado acl- Key ¡ucie podirje 4 los talesuo mirando a la intencion del ¿ue de toway pues nsn¿00 efña obligado a man:fe/¿ar el cromen ocalio. ri5 ¿Elta Proficion,como dize Liumbier enda explicacion Latina,ob/eru.3.0.24.7 Solo x1c0ea fer 00 mo un exempli gratiáde las dos Propolicionesantes cedentes: afii en ella, como en cilotras,tola te prohi beel ufar de amphibologia puramente mental, pera nol¿ externa, como)con el mismo Lumbier dis ze el Padre Torrecillabic $01.363. nuw. 273. ES $e quen, ] 116 Deefta doétrina. y dela reterida en lacon clulion texta de la £xplicacion precedente, leinhere, que fiendo caufa urgente para ocultar la verdad,el no infamarse a fi mismo, que podrá el que configuió có dadivas,y favores el Oficio,OMagiíltrado,responder, y jurar, ocultando la verdad;' pues la neceflidad de conservás su fama,equivoca,y haze ambigua tenfihle mente a Jurespueíta, Mas li el manifeftar la verdad, no huviefle de redundaren notable infamia, no fer Ja amphibologia externa, nife podria ocultar la ver dad, fegun lo arriba dicho. PROPOSICION XXIX, CONDENADA, 4 El miedo urg ente,gxe amenaca, es car/ajujha¡do Éngir la a dminiliracion de los Sacramentos. 117 Digolo primero, quelo que dezia efta Prol pofició era, que run Herege amenaga aun Sacela dote Catholico,que fino coníayrava todo el pan que eftava enuna plaga, lo avia dematar: que en cite cafo podia el tal Sacerdote dezir las palabras delaco, fagracion (in intencion de confagrar: lo qualora (x mulár el Sacramento;y clto és loG aqu: te condena; como el dezir tambien, 4 al pententema! dispuek to,que amenaca la muerte al Cófelñior, fino leabfud ve, puede tambien el Confeflordezirlas palabrasde la abíolucion fininteñicion deablolver, es tambien el caso de que habla: lacozdenación. Y generalmes te toda fimolación en los Sacramentos, elto es, apk cár la fórma de ellos fin legitima intencion,es lo con denado, A 118 Dequeíe infiere,que fivna hija le amena» ca tu padre,d otro,con la muerte, 0 otro grave daño, fino fe cafa,no lees licito ir coram Parecho,E3 refisbus, y contraer exteriormente el matrimonio fin animo de confentir: porque elo feria Aingir la adminiftració del Sacramento del Matrimonio. Pero podria ella mugerporimiedo grave contrahercon confentmi ento legitimo, quanto es de fu parte, aunque alas el tal Matrimonio fuefle nulo, por el impedimento dirimente del mi do, y no podria confumaríe el m trimonio, Siccum Sanches Torrecilla tobre cita Propolicion,/+l. 9.414.715 /e9. Dí