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Capitulo 117 .Delapenstentia médicinal.: Lo quinto, e! no la; 5 injurias, y Correr có roximo con ci11dad, a há texto el no cumplir las promefTas hechas a Dios, o1us Santos, 4 Lo teptimos las coltumbres torpes, y lascivas, ai con figo mismo,como con tercera persona, ora: Í6a de pensamiento, de palabra, y obra. : ñ , Looétavono reftic uir la ltonra ,0 /tama mal quita da,en lamurmuracion, retratando.te en prefencia de las perlonas ante quienes raurmuro, del mal que di- xojdel proximo ?y en la contumelia, pidicodo per dona la pericna iajuriada, Lonono, la cultombre de ignorar laídoétrina, y losimyfterios de la Fe ? de quetrare arriba trall, 1, cap.1.1 pag.8.y be hablado en el cap. preced.n/24ytra tarerambien en cl figuiente trac?. 10 en liéxplcacion dela Prapeficien6 4. condena da por ltocencio XE Lodezimo,la coftumbredeno obedecerjalos pa dres,deperderles el relpeéto, de hablarles con fobér via, dizrendoles prlabras peíadas,a injuriofas, Loundizimo, las omifliones .que por habito, y coftumbretienen las perlonasen el cumplimento de las obligaciones efpiciales de tus oficios particulares, y minifterios:de que latamente,y de propotito tráto en la tegunda parte de elta obra, por toda ella* “En todas eltas coltumbres, que lon uy ordina. fias,yen otras extraor dinarias lemejantes a ella:,que Encontrará muchas vezes el Conteflor, conviene Portarse con el penitente eo la forma, y modo, que queda dicho en el capitulo precedente, Y debe per- guntarleen eltoscafos/G otros Confeflores le hana avilado decomo fu coltúbre lehaz'a imcapaz de abfo Jucion; y fi lc han evitado dos,O t1€3 VEzes, y no le ha enmendado, por ningun modo debe ablolverle, me. no$ que ocurran lascifennttancias,que diré enla ex plicacion de éfla Propeficion.60, 28 Lafegunda medecina,que ha de ufar el Con fe Mor con el penitente, esel ponderarle la gravedad del pecado inortal,co latórma que queda dicho en el cap.1.deftetrar.9. Porque es cierto4 én muchos pe nitentes, a quienes he po nderado la deformidad d un pecado, he vilto efeétos extraordinarios,y converlio nes admirables; y fuelen dezir los tales: Padre, fi me” huvieran desengañado,y dado las luze»sque V.P. me dá aora, yohuvicra fido muy otro delque he(id»;y yo bienlo creo, porque la voluntad del hombre es potericia ciega, y el entendimiento facilmente fe de x4 engañar con la apariencia de losbienes tencnos: y (1 el Confeflor con luzes de claros delengaños no propone al penitente motivos para desengañar al en tendimiento, y mover la voluntada que abrace los bienes verdaderos, y detefte los prohibidos,no es fa cilíe reduzcadel camino torcido del vicio a las fem. das de la verdad. 29 Mcdicinatercercera, esimponer al penitente, y cada dia gafte medio quarto, ó un quarta de hora, en meditar atentamente los motivos, y 'AZONCS. Arne ba pueltas,cap.1 ES: q con viva fe, y con fideracion pondere lacrernidad delas atrozes penas del infiesmo.Y (ies persona da,y OCiOsa, ma: Kime Ecleñaftica, mandarle cada dia le ocupe dos: 151 ratos en oracion mental,uno 21a mañana, y Otro h la tarde,en que recoja las potencias a ponderar los No viflimos, la fragilidad, brevedad, € incertidumbre de la vida, el horrorofotrancedela muertelá teriibili dad eftrictifima del tevero Tribunal de D10s,a quie ha de dar quenta deta rélaxada vida: lasformidables penas del infierno,queinfaliblimente le esperan, fino mejora la vida, y otros puntos femejantes. 1: Etas tres medicinas fon las mas utiles, y cficazes; pues como escrive el zelolo Géremias cap. 1 2.el avet tanto maf'en el mundo, nace dela falta de confidera cion: Onianmullas ef qui resogites corde,y el mismo Ed iritu Santo nos diz6,564 cl remedio total del pecado ; a conúderacion de los Novillimós ; Memoreré doi] ma tna,55 1 erernumá non pecdabis Ecclef 7 Y Moytes deleáva tumamente que los hombreste exceróitárad en meditarlos: Usina feperent, ES imtelliperemtya: emol viliima rrevideren! Deut.cav.23 Ello eslo quedebie ramos practicarlos Confeflores; no fe convence el entendimiento del penitente con las asperas palabtaa de reprehenfion,con que muchos (menos prudétes) “ Confellores los turban, y exalperan; cow laponde ; tacion de las razones claras,que losdelengañian.. . 30 Medicina quinta esla frequencia delos S ¿1 tós Sácramentos, que le debe imponer al penitente, más o menos a menudos legun [can más,D meros las dependencias, y ori a. le embarecen,y eXor tárle a ello conflas razones dichas en el cap.2. 087 33 Silasreinddencias proceden deocalion vitá, * da, eflo es de frequentar la cala de alguna persona, o” : “a palfar por fu calle, fe hade mandar.9 lecsitola entra: da de tal cata,que fe deftierre derondar lu puerta,y paíficar lu caile,y fe huya de la ocali0n; y 6 la o:alion es extrinfeca en la misma casa; perá involuntaria,co fro én un hijo de familias,que tiene ilicita correfpon=" dencia conalguna persona de cafa,que no eftá enta mano facarla de alli, ni el tampoco puede buir,y otras femejantes, tele ha de mandar, que evite quanto fe 3 poílible, el trato dela tal perlona, que nunca fe veaa folas con ella, y sundetu viíta le caurele con el euis dado mifmoconquela paja 1e defiende del fuego; pues prenden rás facilmente las centellas fentuales en un coragon lascivo,que el fuego enlapaja. 2 Silacoftumbre no procede de cauía extrit feca.fino que la tiene configo mismo el penitéto,v.g. depoluciones voluntárias,es más dificil lajmedicina; rnopoder nadie huir del enemigo, que Gempre hleva contigo mismo;y €l remedio mas eficaz para la nar de tan venenoía dolencia, es el aromatico inciélo dela confideracion; y 4 quando el enimigo domettí co haga guerra por ee lado, fe arme el loldadoChri ftiano con cl escudo de la meditacion,baziendo viva, eficaz ponderacion, decomo el deleyte confquele laga la carne,palfara lucgosy que puede ter, G<Í- tando cometiendo, le corte Dios el hilo de la vida, Y lo fepulte en las fulfureas Mamas del infierno para to da' la eternidad. : Que cotejelomomentaneo del leyte con que lebrinda la carne, con laprolo: duracion dela eternidad,a que le condena la culpa; guejí cn ello fe pondera atentamente, (era moral- mente impofíible el pecar. | a qa Aon: a A | : , | ES mm