BCCPAM0001162-4-1400000000000

150 peño, pues le importa más que a mi: hagalo por luv da; de elle modo eltará v.m.quietoytoflegado,lereno tranguilo, con la teguridad que trae una buena con- ciencia :del[o contrario le le han de feguir turbacio. nes¡inquictude s, delcóluclos de lu alma;y al tiempo dela muerte. fe- verácon grande dolor de noaver executado lo que aora le aconsejo; haga y.m. aora lo que entonces a! morir quiliera aver echo,%c. 24 Otros penitentes hallará el Contelor, que ignoran la doétrina Chniftiana, y lo% para falvaric deben fabcer;y fe ha de preguntarla Doétrina Chril- tiana aaquellas personas, que prudentemente [e pre fume,no la faben,como dixe dicho arriba en el ernét.1 cap.1.n,1 pag.8.y noes bienqueel Confelfor liempre Ja pregunteal principio de la confefion,porque mu- chas personas ay, G le turban, á al principio 1e les en Era pregútando laDoétrinaChyiltiana, y [caverguen can (i responden mal, y juntando eíta erubdícenciaa la € traen para dezir fus culpas, puede lerles ocalion, para q oculten alguna,y le confieílen mal; acahados de dezir todos los pecados, podrá el Contellor pregú tar la Doétrini Chriftiana;y ( halla ¡gnorácia della, mo puede absolveral penitente, qnolabe cl Mylte x10 de la Trinidad, y el de la Encarnacion, porque lu noticia es neceflaria precifamente para recebirla abfolució,como coníta Je la Propoficion 64.códeoa da por el Pay Inocencio XI. y fe podrá ver en lu ex plicacion en el tratado 1o.figuiente; cong fi el Con telior halla que el penirente padece en efto ignoran cia, debe antes de ablolverle, inftruirleen la noticia de los Myfterios de la Santiffima Tripidad, delaEn carnación,y de la Eucariftia,4 intenta recebir;y man darle que aprendalo demás, que con neceffidad de preeepto ocbe el penitente] aber; y fi aviendofelo mandado tres, O quatro yezes,no lo ha aprendido, fe le ba de dilatar la abtolucion, balta quelo tepa,como dixc enel : yal. 1. creado, y diré tambien en el figuien se ttact,10.explicando la Propvlic.64. cond. Y advierto, que para que el penitente no seinquie te, por ver fe le preguntan las cofas de la E e, igno- santemente piensan,y aú dizen algunas personas ruf ticas, que ello €s cola de n:ños;ha de procurarel Con fcflor hazérleseapazes, diziendo que ño lo pregunta por curiofidad,ni para que se averguence, no que es precifo, que el penitente lo tepa para falvarte, y que eíta obligacion no es menor en losadultos,que en los parvulos, y $ esnecellario que el Confeflor hága juí zio, entan importantes materias ay alguna ignoran cia,para conocer,fi puede con buena conciencia dar la-adfolucion; y con otrasrazones,dichascon difcre cion, y buen modo ,fuavizar.al penitente,parag reci ba la enfeñanga con más fazon: y fifuere el penitente padre,O madre de familias, preguntele tambien con cordura,y prudencia, a tus hijos,o criados ha enfeña dolos Myiterios de N.S.Fé, o fi ha cuidado que los aprendieffen en la escuela;ó por otro medio, 35 Tambien hallará el Confeflor algunos,que no han complido la penitencia, G fe les mandó en ótras contefliones,y que perguntados al principio, fi cum- plieron la panifencia, dizen que no,(inó que les falra parte de ellasentonces haga-l€ cavaz de lo quelefalta a — Tratado IX. de lo fab/equente ala confe/sion, por cumplir; y( fuére alguna penitencia indifer aliviandosela, conmutandola en otra nrás prudente con buen modo,no hablando mal del Confeflorque di0 aquella imprudente penitencia; ni reprehendicn do con aspereía al pcnitente,(que no la cumplio, aun quelo aya omitido por descuido, (ino difimular por entonces,y refervarla intencion de afeariu omi on a lo ultimo de laconfelsión,como repetidas vezes he dichoen el discurso de elta obra. Otros Mens ay om:fl0s en camplir (us rota o promelias,lo qual ha de procurar preguntar el Cá fc/lor enel fegundo Mandamiento; y hallando algun defcéto,omilsion,ó tardanga en efto,y fe pudiere ali viar clla carga al penitente.dispensando,irritando, d ccmurando el yoto,per alguno delos principios, que dexo explicados.ea el irablado 2.64p,4..per 10tum, alivi arle de ella,y fino fe pudiereamandarle que la cui pla loantes que pueda, * 4 CAPITULO IL Meiecinas prefer vativas contra lar cofumbres de pecar, Jocahenciinveluntarias. 26 No de los empleos más principales del U Cófcílor,es el oficio de Medico espiritu! al,q debe contodo cuidado hazerse capiz delas de lencias, y accidentesde los penitentes: tomar com lofliego el pulso al alma, atendera las pafsones, que le han deftemplado en el pecado, y conocida laca fermedad, aplicar la medicina proporcionada, Es mediciba muy provechosa para có/eguirla en mienda del penitente,quando efta envejecido en ale gun'vicio, el moftrarse el Confeflor, como quena quicreabsolverle, en lafórmayue he dicho enel ca pitulo antecedente, Puesa qualquier Chriftiano, vi endo € fus culpasle ponen a riezgo de que fe le niez guen las llavesdel Ciclo, le causa tal horror, y haze tal imprefiion, que le obliga ahazer propolitos muy: eficazes, Mssadvierto al Confeflor, que elfte amenazar al penitente, de que no le ha de ablolyer, no ha de ler con esquivez, delabrimento, niasperela, finó com amor haziendo capaz al penitente de la caufa, porque fc'mueftra dificil en absolver le,quees por la poca la tisfacion,que tiene de propofitos, Advierto más,que en qualquiera coftumbre de pecado mortal, que tenga el penitente, fe ha de aplé car el remedio dicho; pues milita en todaslas coftú bres la misma razon,y a todas abraga la Propoficiom 60.condtnada por la Santidad de Innccencio X E Las más frequentes coftambres de pecar,son eltas, 27 Loprimero,la coftumbre de embriagarse,ó tomarse del vino,estan dificil de enmendarle,queay muy pocós,que viciadosde ella,la dexan, 8 feguiido, la coftumbre de jurar con mentiray mal dezrr delcoracon, : Lotercerd, el no pagar las deudas pudiendo, O no reftityir lo mal adquirido. Lo quíftto,el no pagar los legadosdexados entefta mentos dezir la: | Milasjo cumplir los cabos iS