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”> CAPITULO ll. Del modo conque fe ha de portar el Cónfe/Jer con el peni y tente que ha mmucho mempo que vo Je confielza;y com los que 1gnaran la/Doétrina Chr:fizana, 21% Uuchos Chiriftianos, que tienenipoco M amor de Dios, y mucho descuido enel importantifiimo negocio de ¡u lalvacion ¿fon omif tos:en lafrequencia de los Santos Sacramentos, dila tando lu recepcion un año, y aunalgunos ( (in témor de Dios) mas tiempo; y noles faltaa muchostitulo aparente,y lupertluo, con que intentar dorar, paliar y colorear fu negligencia reprebeníible? debe el zelolo Confefloralentar con eficazes rezones la ti bieza delos peregotos en ella materia,y convencer losfrivolos fundamtos de los que con; ngidos pre- textos quieren amparar lu defcuido. Mas no ha de hazer le efto al principio dela confefñion; fino al fin della; antes con gran prudencia debe el Conteflor guando dize al principioel penitente: Ma en año ,0 mas que me he confejjado,difimular entonces 6ó cor dura,no eicandeceríe por eflo,ni reprehenderle, fino Capitulo 11. del sodo con que hadepo callar,pará ¿jno feacobarde el pecador ,y fe confun- da en dezirius culpas,o las dexe decontellar por mico: deípues de¡aver vomitado todo el veneno de fu conciencia, puede afearle fu tardanga en llegar a los Sacramentos, y alentarle a lu frequencia con al gunas razones; y acíte intento hazen las Íiguientes, 23. C.Amoncltole,hijo,que no fea descuidado en recebir con frequencia los Santos Sacramentos, yue fon la refeccion del alma,el antidoto de lus dolencias; el remedio de fus enfermedades, el cóluelo de ts pe nas,cl alvio de fus tribulacions, el medio para vécer 4us tentaciones, el arma para rendir al demonio, la for taleza en fus flaquezas, y la esperanga de la gloria eter na. Poco amor tiene a Dios el Chriftiano, 4 esne gligente en recebirle en fupecho: lleno definezasel fumo Bien,/e nos quedo lacramenrado en aquel Pan celcítial,porque fu afeéto defeava lumamente entra ñarle enloshumanos pechos, *en los lagos amorolos de una myfteriola union:y es torpe correspondencia la del peregoso,que ingratna favores tan lagrados,re buía eftas intimidades con fu Dios,no queriendo hof pedarle en el alvergue desu coragon. Estambien indicio claro del poco amor,que tiene a fu alma el Chriftiano,que la 11: ne tan privada de fu alimiento,y paíto tan divino. Digame hijo (Fv .m.no comiera en feis,1 ocho mefes¿un año, o mastiempo, no moriria có el hambre?Pues (í tiene v.m.aíu alma todo elle tiempofin la refeccióde tan foberano Pan, precilo leráque efté muy fallida.flaca,caida, y debil: (¡ v.m.no mudata la camifa, ó tunica enfer ocho, o más meses, no eftaria mas negra,que el cardon,y lea, cargada, y manchada notablemente? 51 e) otrotabte tiempo no lava v.m.latunica de lu conciencia €: las aguas de la confeflión, piprocura rene: ar el veltido de fu alma en tanta diftancia de metes que fal eftard laropa de fu interior? Precito es efe cargadifiima,, Ícifima,muy negra,e inmúda. Ser razon (e tenga ( É y sn rtarfe el ConfefJor con los omifJos. 1 tanto cuidado enla réteccion del cuerpo y tan hrs enalimentar el alma?Serajulto, que lecuide con tanto espejo de lalimpeza en los veltidos, 4 abrigan ele corruptible cuerpo, y lea tan corta la aplicacion en traer candidos,y alleados los veftidos preciolos del espiritu? Tantocuidado enatendera lacófervacion, y decencia de efte cuerpo,que ha de feralimento de los gulanos,paíto del polvo,y ceniza; y tan corta,até ción co mirar poreflaalsa,que es una joya requilli ma, labrada con cl eimero del fupremo Arufice, que la. crió a tuimagen,y lemejanga; la hizo inmortal, ¡a corroptible, capaz de verle,y gozarle,y apta para ea tiar en la gloria eterna? Si llegafle a una plaga un eftrangero con unteforo de doblones, y mandalle publicar un bando, en¡Q di xelle,3 quantos quifiefica dinero,acudieflenall,y de gracia Jesdaria todo el caudal,q quibiellenzavria na die,que no acudicfle atomar de aquellos doblones,q te daban de barato?Depofito Dios en los SátosSacra mentos los inapreciables telorosde fu amor, de fus gracias,de lus mifericordias, q valen más que todo el orosplata perlas,diamantes,y riquezas; ofrece fu bon dad de barato eflos teleros alguantos los quieran re cebir: Luego locura, y demencia grande es lerun Chniítiano tá poco codicioso de cllas e q te prive de ellas por su gufto,y por no acudir a reccbir las de mano de aquel liberaliflimoScñor,Site hallara v.m. cnfermo de un mortal accidente, y leofreciefle graciosaméte un perito MedicoGle curaria tudolécia có luavidad,có cariño,y fininterés,no acudiria v. Mm, có cuidado a cobrar la falud de mano del tal Medico? Tiene v.m.tu alma doliente conlos peligrosos accis dentes delas culpas; O frecele el divinoMedico la ta lud có una triaca laludable,una fuaviffima medicina, con los dulciffimos cordiales de los Sacramentos que recrean, regalan, refrigeran,y lanan : como pues citá v.m.tao bien hallado có fus acbaques,G no quiere re cebir la talud de quientá galantemente fe la ofrece? Reparerambien,que la humana memoria esflaca, lo queayer de hizospara oy lucle eltar en olvido: di latando la confeflion largo tiempo, como fe podrá acordar de lus culpas, como tracráa la memoria las especies,circunftancias,y numero de fu pecados? No advierte, quete pone apeligro de fuscontefliones fean muy fospechofas,'e le olvidé muchas culpas, y no fe baga el debido reparo en examinarlas,palfado táto tiempo? Confidere,hijo,que nuefira vida €s fragil, es * inconftáte,es vidrio muy quebradigo,eltaexpucfta a acabarle con un repentino accidente, efte es calo, que ha fucedido a muchiffimos,y es lance,quea v.m. le puede acaecer, quando menoslo imagine:Íi le ha- ila cunfeflado,y ditpucfto,lerá tu dicha grande; pero prolongando las cunfefhones, ferá gran desdicha lle garle la muerte fin cffaChriftiaria prevencion.Por el tas, y otras razones le ruego, le exorto,le pido, le amo nefto,lefuplico,le encargo, que poramor de Dios, y por ¿mor de f; fea en adeláre más vigilante, más Cul dadojo,más puntualen llegarfe aconfeflar,y comul- gar: fu pegocio, fu interés fu conveniencia, y fu bica folicito, a fa semiedio atiendo, 1u falvacion yivamen te defco:cfto mismodebe v.m.de/ear con más em- peño,