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88 vw Tratado V1.del VI. Mandamiento, 156 P.Padre,acufome, que he tenido mala: cof- quinto, queesla más apretada en cfta |mareriagy. esla tumbre de dezir palabras laícivas, y torpes C.Y las dezía v. m. en changa, 0 con intencion torcida? E9 P.Padre, por reir, y chancearr : "C.Quando los muchachos dizen dlgunas palabras, en que nombran pudenda vimihia, vel fezminca,aqne- lla no le condena a pecado mortal: sh Ni tampoco quando ¿lgua moco diké ligeramen- te a otra moga honettaalguna palabra menos decen- te por modo de pallaticmpo , fin qué «aya peligro en él, ni ella de algun confentimieno venereo. Lo que es muy repreheníbie, es, quándo muchas fonas fe eftan de efpacio en convertacion, y ya fe juega el equivoco, ya entre rifa le defpide:la palabra paliada con el color de la changa; li enel hablár miu- cho nunca falta pecadojcomo teftifica el Espiritu Sá- 1O, Prov.cap. 10 In muliloquso non dec/ft peocarmo , Os cierto que en eflas 'converfaciones le comereh' mu- chiflimos pecados mortales; porque efas palabras équivocas fonunas centellas avivadas en la fragua de la lafcivia, que queman las voluntades , y :encienden Mamas cenfuales en los'coracone:: y a los rales fé les ha de dezir loque aaquel demonio inmundo: dixo Chifto mi bien: Obmx:efce. Marci.cap. 1. 4. 157. Y fupongo como, cofa cierta, que íi las palabras indi centes, equivocas, o mal fonantes/te di- zen con animo de provocara mal, ferá pecado” mor- tal; y lo mifmo es, aunqueno fe digan con efle animo expreflo, fi fe conoce queen los oyentes han de fer ocafion de pecado mortal : queen los dos cafos ten» diran la malicia de "elcandalo; pues ef d:Hwm', vel failum minus reilum , prabens ocafionem rurma. Sed fic eft, que en los dos catos dichos: efías palabras fon d:- Elum minus reólum, prabens ocafionem rue. Luego en los dos cafos dichos tienen ellas palabras la malicia de efcandalo. , : CAPITULO X. De la denunciación que fe ha de bazar al Tribunal, quando el Confejjor folscita ad rurpia enla Confeffion. :-> Oy finacfte lexto precepto comuna! máteria 4 tan horroroía,que es laftima indecibleÍe:pon- ga en boca entre Catholicos. Ha llegado atantoladi. Cencia de la humana lafcivia; que no viven leguros los Sacramentos de la Iglefía de tan delenfrenada paf fion. O” infame vicio, que no atropellarás , Ñi tienes ofadia para atropellar un Sátuario tan Divino, como un Sacramento,en que depofito Dios el precio de fa Sangre! No eftraño que diga de tiSan Remigio,que tienes poblado'elinfierno: -Dempris parumlis' >, propter hoc vitsmm pauci [alvantur. - Para queel Confeffór tenga alguna luzen tan ar- dua, y dificiltnáreria,y nofe hal'e en ta confifión, en que yo me halle la primérá vez, que tropect:con élte: caío, rondré aqui un breye tratado de la Praética de: efta materia. Y para proceder con'más feguridad no- taré aquila Conftitucion de Gregorio Papa Décimo que fe (i ue. Conffstuicion de Gregorio XV. 5 158 Q: perfonas quecunque illa fnt, ad inbonefé ta.fu: mier fe, five cum alsis quomodolibes perpetranda 1 aci Confefiouis Sacramentaw lis, five ante, vel poft immediate, few ocafione, vel -prar textu confelfionis hujufmodi; ¿tsam :p/a confeffione non fe- quuta, five extra ocafionemconfe/fionss im confeffionario, ant in loco quocunque bi con¡cfhones Sacramentales am diantur , fen ad confeffionem audiendam. elefto, fimulan- tes sbidem confe/Jiongs audire, folscitare, vel provécare rentaverint, art cum cisillicitos, S smbonefhos fermones fis ve traliatws habuersnt, in Oficio S. Ingmsfionis feveri/Ji= me, ut fra punsantar, Go. Para inteligencia de efe tratado fe noten las cofas Siguientes. 259 Ue en virtud decfta, y orras Conftitu- ciones concedidas al Santo. Tribunal (que fe:fuelen «publicar por fus Minils tros en las parochias, y :ambien en la: Comunidas des Religioías , en la Feria lexta depues dela Oétar va de la Aflumpción de Marja Señora nueltra] qual. quier penitente lolicitado ad turpia por el Confellor en el acto de la conteflion, O antes, O. defpues inme- diaramente, eftá obligado pena de excomunion ma- yor ¡pío faéto incurrenda, a delarar dentro de feis drasal ral Confellor lolicitante al Santo Tufblinabde la Inquiíicion: la mifma excomunionincurre el Có- feflor, que abíuelve al folicitado,, ía imponerle ella obligacion. 160 Que fi el mifmo Confeflor folicitante llega a confelfaric no le debe,ni puede denunciar el Confef: for, con quien llega a cofeffaríe , como pienían muchos inadvertidos,pues ello era faltar al figilo: de la confelhion Y puede qualquier Gófeffonaprobado abíolver al Confeflor folicitantado la-culpardeláo- licitacion, pnes efla noes relérvadaa nadie:! ra De- cius, y Peyrinis,que cita,y figue El cobar del Corro en dlsrirado de Confefarsss folictantibms, tom. 4.puni?:2. quef.5.num.37.5 que. 2 $.3 num. 33. in fine, Y aun dado caío, qué ele delióto fuera retervado a) Tribu- nal, le podia ablolver porel privilegio dela Bula de; la. Cruzada,como dixe arriba de las blasfemias here» uicales, traéf.3.cap 2. 161 Que nofolo el que folicita 2 apo des tá bien el que folicita.a hombres, debe fer denunciado, coníta expreffamente en la Conftitucion de Grego” rio XV. Qui perjonas, quecungue ¡lla int, Ge: 162 Quenofolo el que folicita a.quei el peni- tente peque configo', fino tambien cl que folicita, para que peque con otro, debe fer denunciado: corí- ta tambien de la Bula de Gregorio Decimo quin- e Ssve inter fe; fue cum alirs quo modolibes perperrands e. 163 Queel pecado de tolicitar en confeñior es lacrilegio,, y el pecado que comete eb penitente, que