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Capitulo TIT: delas proclamationes: resafirman lo dicho de.el yoto de caltidad, y efto fea probableslo es tambien lo*contrario, que aun paí» lados los dichos dos meles.no puede pagar el debito, comfumando el matrimonio,el que caló con voto de caltidad,lo qual afrmam Alenfe , Efcoro, Ricardo, Paludano,Mayor,Navarro, Azor, Sanches, y otros: cita Lieandro , bid, Relpondo lo fegundo , dado que íca verdad el antecedente, niego la confequencia La difiparidad es,porque el que hizo voto de caftidad,no elta obligado a entrar en Religion para guardar fu yoto fino que puede perfeverar en el ma'rimonio cohtrahido, y quedando en el, pañlados los dos pri» meros meles.ticne ya el conforte accion, y derecho. para que le pague el debito; y na tiene derecho el que hizo el voto para negarlo: luego Jo-debe pagar; p to.el que caso con voro de Relrgion,ctlá obligado a entrar en ella; y como confumando el matrimo- nio , fea pagando, o pidiendo el debito, fe impoflibi- ht aentrar en la Regilion , por eflo no le puede confumar, n: pidiendo, ni pagando el debito. PARTE. U De las Proclamas, o denunciaciones 64 Me acufo Padre,que quando me casé no le p hiyieron las tres proclamas,o denunciacio- nes,0 umoneiteciónes, qu le coltumbran. CY fe dexaron todas las tres,o alguna dellas fola, mente? porque en opinion probable,, no feria peca» do grave el omitir una de las tres,no temier do-le 1m- pedimento, que ob afle,al matrimonio, como có Sá- hes, dat Villalobos tow.1.traét.13.dific.24 1.3» Y, Padre, todas las]tres le dexaron, C.Y fe omitieron con dilpenfacion delOrdinario? Porque aviendo cautajuíta, puede el Ordinario du- pentar, O las tres, 6 algana'della, fegun pidiere la caula ocurrente; y efto puede hazerlo qualquiera Obitpa de los contrayentes, quando ton de diverfos Obrtpados, como dize Villalos, s:d.n.6 Las cautas juítas ¡ ara difpenfar, fon quando fe teme q a'guno maliciofa,e mjultamente quiere embaragar ¡el matri- monio o quando fe han de feguir notables incomodi- dades en la fama , vida , hazienda, Ó talud,ó quando fon Magnateslos contrayentes, O muy deligúales en la condicion, o edad, y otras caufas femejántes, que alegan los Autores. P Padre no dilpenso el Ordiñario para que le de- xallen las denunciaciones. A C.Pues como cafo v.m. fin que fehizicifin? P.Padre, el Cura era algo ignorante, yo le perfiras di, que avia gran peligro,4 de dilatava el matrimonio y con ello el mifmo las omitio CS - 65 C Aunqueen opinion de Machado, Yótros; que citaLizandro del SS. pare.2 pral? gulipf'7.queti67 el rarocho enalgun calo muy apretado , y urgente, puede difpentar en las proclamas ; pero lo cótrario es lo que debe tenerle, y feguiríe Porq elfagrado Gon- cilio de “Perento, lolo a los Ordinarios, y no a los Pa- arcos, dió facultad para poder dilpeníaclas Y añ pecó v m.gravemente en ayer contrahido el matri- monio £n las denunciaciones ; yno folo pecó grave- 6y mente en áverle contrahido fin las proclamas, fioó tá» bien en coafumarle;y tantas quantas vezes conoció a lu muger, fin hazer las proclamas, tantas pecó: pord le ponia a peligro de que la copu'a tuefle fornicaria, no haziendo dichas proclamas,pues podia aver algun impedimento oculto , que mediante ellas, fe podria defcubrir.Luego no publicando-te,fe ponia-a, peligro de llevar a lu muger con diho im,edimento, con= tiguienteméte fe ponia a peligro , de que fuelle lalco pula fornicaria,aunque algunos defienden, que conf; tando ciertamente , que no ay impedimento alguno, aunque féa pecado contraher el matrimonio lin las * proclamas, no ferán las copulas, que depues le tiex, nen con la muger como fe puede ver en Balto verb, Matrimonio 4.1 .Ó, 69 P.-Tambien me acufo Padre, que en otro ma trimonio, que contráxe, aunque fe leyeron las tres proclamas ; pero mo fue con las ceremonias , que fe acollumbra. lA C.Pues que circunitancia faltó ? Fue cafo el no averlele leidoen la Iglefia? Porque aunque es razon¿ que fe lean en la Iglefia 5 pero es opinion de gravés Autores,pueden hazerfe fuera della, en algun decen- te concurío del buelo P.No fue efía la cola que falto? C.Fue, que no fe leyeron al tiempo de la Milla? Porque bien pudieran Icerfe a otro tiempo, en que el pueblo concurre algun Sermon, 9 Rolario al Té. plo P.Tampoco le fató en elfo. C:.Se falto en lo leerlas en dia feltivo? Que tama bien enfeñan algunos, que pueden leérfe en algú dia ferrado, en que ay mucho concurío del pucbla en la Iglefia Balico fupra n.7. P.Ni ela fue la falta taropoco Le dea C.Serra el que no fe hizieron entres Fiellas com; tinuadas ? Que aunque es lo mejo ,. y lo q debe pra- Eticarfe, que fe lean en tres dias Feftavos,no cótinuos 9 juntos,como las Paíquas,finó dimiflos, y fin inter- rupcio. ; efto es,fin dexaralgun da dilcontinuo fin leerlas ¿ pero algunos DD. dizen, que fe pucden pu- blicayentres dias continuos de paíqua; y otros cnfe- ñan, que dunque no fean continuados [e cumple, v-g. li fe publica uua un Domingo aunque no fe lea el Domingo figuiente inmediato, finó ¡os fubfequertes le farisface a efta ley. VideL.cand:um bs fupra,q.52 y quef.53. P. Tampoco huvo falta en elo: C. Pues que circuftancia fe omitjo? Padre,mi rauger , y yo eramos de diferentes Lu- gare , y las proclamas fe leyeron folo en mi Lugar,y no en el de mi muger. C.Y avia vivido muchó tiempo fu muger en el otro Lugar? P.No Padre, fino muy poco. C.Y fus padres avian vivido en fu mifmo Lu- ar. P.Sus pedres eran naturales, y han vivido fiempre en mi Lugar,fino que fueron a vivir un poco de tié- po en el otro,y alli nacio mi muger, y muy niña (e vi no con fus padres orra veza vivir ami Lugar mifmo