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66 matrimonio? luego debia de jufticia pagar el debito Empero fiempre que v. m. pidio el bio , Peco gravemente , porque adbwc contrahido el matrimo- nio, tenia obligacion de guardar el voto en quáto po- dia,fin injufticia de tu conforte, ta fin tal injufli- cia dexar de pedir el debito: luego eftava obligado a ello. Pruebo la menor; porque ninguno de los con- fortes tiene obligacion de jufticia a pedir el «debito. La uua y otra relolucion es cierta, y comun. V ea-le el Padre Baíico verb.Vorum.3 n.9.aLayman trad?.10 14, sap.3 1.6. 59 Tampoco pudo v.m. ragar licitamente el de- bito cn aquellos dos primeros mefes ,de pues de con- trahido el marrimonio rato, y no confumado;porque en efle tiempo ay libertad en ambos contrayentes, pa no confumar el matrimonio, y poder entrar en eligion.Luego en efe tiempor podia v.m.dexar de agar cl debito, finagravio de fu conforte.Luego en virtud ge! voto de caítidad eftava pbligado a no pa- garlo, qe cl voto fe ha de guardar en la forma, que fe puede. Lo mifmo fucede,f1 el conforte adulterafle,o fe ce- Icbralle divorcio legitimo, que en cíte. cafo tampoco podia pagar el debiro, pues te podia pagar licitamen- te,y guardar de elle modo el yoto Vea-fea a Layman lib.5.traít 10.p.13 c4p.1.1.10 ¿60 P, e aquien me podra difpenfar, para q pueda pedir el debito? ¿C.En primer lugar digo: que pueden los Señores Ohifpos pueden tambien los Religiolos Mend:can tes, que tienen para ello facultad, y comiflion de fus Provinciales, Rodrigues tom. 1.9.63.ar1.1.:Portel in dubris regul verb, Abbas,n.5.y verb.Confefor,erga'Secula rés,n 18,y 23.Sanches en la Suma,tom. AR 10 Como tambien pueden difpenfar dichos Regula- res, para que pueda pedir el debito, el que porjaver cometido incelto con parienta de fu muger en fegú- do.grado, quedo impedido para poderlo pedir , por un privilegio de Martino V...-teniendo rambien efpe- cial comillión para clio de fu Provincial, como dize Sayroin Clavi Regia,lib.6cap,11.nu4m.98. Rodrigues qusf.67 art 1. Enriques l:b.7 de Indulg.cap 28 .m4m.6. el R.P.Lcandro de Murcia fabre el. feptimeo capitulo de la Regla de N. P.S.Francifco, queft S.feleíta. $.2. num. Ataca Leandro del Sacramento tom.2. trail. 9. di/p.24 que/?.v7.:n fine Machado tom, 1 Lib. 5. part. 5. traf?.3.doe 2.n.2. que no es neceflario, para que pue- dan di fpenfár dichos Regulares, el que tengan licen- cia efpecial, a comifion de fus Provinciales.Lo qual Diana dize. ler probable part.1p:trad?.14 y q: Ms/cela- meo refol.20. pibes TA Man 61 +P.Padre, y en virtud deefladifpenfacion,que me concede cl Qbilpo, o religiofo, podré, muere . mimuger,cafar defpues.con- otra? 3.1567 C.No hijo,porque effa difpenfacion folo fe ordena para que v. m.pueda pedireldebito a fu múger; pero 'en muriendo, revive el voto ¿y neceflita y m de dif facion del Sumo Pontifice; para contraher licita» mente otío matrimonio, Ballta verb. Votwm 3 m.6. 4-62. P.Af miímo me acuío, Padre, que tenia ' Ñ > Tratádo V1.del PI. Mandamiento. tambien hecho voto de fer Roligiolo,y no obítante ello, me casé; C.Y a conocia v.m.que pecava gravemente én cas faríe, teniendo ele voto? P. Si Padre. C.Contumo ya el matrimonio? P,Si Padre. C. Y te difpenfaron el voto antes de confumar el matrimonio? P.No Padre. á C. Tambien conocia , que pecaya gravemente en contemar el matrimonio , fin averferle difpeníado el votó? : P.Si Padre. C.Cofa cierra es, que el que teniendo voto de * Religion, fe cafa,y confuma el matrimonio, (in que fe le difpenfe el impedimento del voto. peca gravemen- te, y que en los dos primeros me'es, que fecaa , no puede confumarel matrimoni; la razon es , porque pudiendo guardar el voro, peca gravemente en no guardarlo: led fic cite, que en los dos primeros meles delpues de contrahido el matrimonio, puede guardar lu voto, entrando en Religion, y no contumando el matrimonio + luego peca gravemente, fi fe confuma en elle tiempo, ora tea pidiendo el debito,ora pagan» dolc. Y aun pañados los dos metes , que el Derecho concede a los que le caían , para poder libremente entrar en Religion peca gravemáte'el que confuma el matrimonio, pidiendo, O pagando el debito; por» que aunque paílen los dichos dos mefes , es lcito a qualquierafde los contrahentes entrar en Religion, no aviendo confumado el matrimonio. Imo,aunque, flen muchos mefes,y años,como dize con la:comáú eandro del Sacramento, part.2.tradh.g difp.5.9 26. Pero en confumando ¡el matrimonio. ,: fea antes, :0 defpues de los dos mefes , no puede ya entrar en Re, higion Luego confumando el matrimonio , aunque ícan paífados los dos mcfes , fe impotibilita a poder cumplir el voto : luego peca gravemente en confu» marle. Pero confumado ya el matrimonio , aunque aya fido pecando,fera licito deípues pedir, y pagar el debito fic Palaus par: 5.1raé1.de fpon/.ds/(p.3.punt?.4-5.8 num 3 Porqueel yot o de entr ar en Relizion no es voto formal de caftidad: luego aunque el que casó cor voto de caftidád, no pueda pedir el debito,aun deípues de confumado el matrimonio , lo podrá pe- dir y pagar el que caso,aviendo hecho voto de entrag en Religion. 63 Dices comtra hac. El que casó aviendo hecha voto de caftidad , aunque en los dos primeros mefes no pueda confumar el matrimonio, pidiendo , ni pa- gando el debito 5. pero paffados los dos mefes puede, confumar el matrimonio, pagando el debiro, ya q ve pueda pidiendolo ¿ como niña Soto, Cordova,y otros,que eefiere,y cita.Leandro del SS, fupra difp 251 9:66... Luega lo miímo fe dira del que cafa, teniendo hecho voto de Religion, que no podrá pagar, ni pes dir el debito. en los dos primeros meles,ni defpues de ellos confumar: El matrimonio, pidiendó cl debitó, pero fi pagandole. Reipondolo primera , gue sungue cos Auto, r06