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eonfenciente juxca varias opiniones. Kapius eh accejjus cum femmna por wir adduéta de uno loco male, Ad. ulrerium e£ atieni chóri violatió., vel Aciefti yiri folucs ad muserem nuptam “eur e concra, Inceltus ef accejJus cum confanguinea , vel af) e antra quartum radumoSacrilegium ejl acce/fus cum erfona vorum caftitaris habence, Pec- carum contra naturam eft efujo fe- minis extra vas debitum. Ex hoc pee- carum contra naturam haber tres fpe- ciesdiftinétas , quee fine pollurio , feu mollicies, Sodomia nefandum crimen > 8z beftialitas. Pollurio , feu mollitics eft efulñio humani feminis extra vas. Sodomia eft accubirus , feu congrellus inter perfonas ejusdem [peciei, Ívo €= jusdem,(ive diverfi fexus, fed in vale indebiro. Beftialitas eft accubirus , feu acceffus ad fuppoficum alterius fpecici. 45 En [fngulis fequentibus capiribus tradam id, quod magis praéticacur , $ fuccedir; € initium fumam 4 pecca- TO COMETA NATUTAM ) quod nimis fre- guenter commirticur , qua mvis enim in hoc tradtaru deberer eriam tradi de Sodomia, 8 beltialitate”, quía autem de hisin explicacione Prop olirioMis 24. ab Alexandro VII, damnatz agere de- beo 3 ideó ea ad parc. 2, hujus praxis tt. 17, num, 150. 8 (eq. remito, Non poflum preeterire , quin P.P. Confeflarios almoneam , quod hos Preceptum fit fcopulus ordinarius ob- viansin confellionibus ; hic occafiones rt habitus maliinveniunrur; icpeccara , Sc circumitantie necella- O 8.77, Premittuntur aligúa circa hant materia, E rise ex timore , Se verecundia occultans tur. , Minifter Dei zelo, 8 zeli diferetio. ne fe vefliar, ur cum conftantia chacia ftiana , 82 Forti animo fciat loqui ¡Tis a quiin profunda occelionum foveáa fiunt immeríi, 8cinretibus praverum habia tuum illaqueaci, utacur hic exemplis 5 8z exhorrarionibusad eoseducendos ex tam omilero, Se caco fatu : e li hoc non fufficiar, negerur ¡ipíis abfolutio, Difcrerione pariter opus elt, ur moda fuaviter, modó acriter, 87 precipue (0. leranterá lepra mundare valeat cor Mia feri Poenicentis , qui ex ignorancia ful mali propriam infirmitarem curare nea gligir. Quia veró pluresidiora coim- quinaci peccaro contra natufam putant non poile ab eodem abfolvi absque re< curfu ad Sacram vel Poenitentiariam y vel Inquifitionem 5 ideó Confellarius de rei veritare cos certiores reddar, Alif pariter dancur , maximeé rullici exiltia mantes ¿quod Confeflarius audico hoc peccato ad clamores, € injurias contra ipfos proceder ( quod ferte aliquisinfia pienter, 8 inique praéticavic ) quare ira fe gerar , ut experiencia hoc falíum «ele comperiant , 86 hoceis erit moria vum cor aperiendi,ac peccati venenum evomendi.. De cogicarionibus , 82 verbis obfeces nis loquar in hoc Trattaru cap. 9, 62 10, de ofculis verd, % taftibus inhonea ftis pars.2. hujus praxis trat.17. num, 256.82 feg. in explicarionePropofirias njs40, ab Alexandra VII, damnata» 2 C A