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ee wwe como 4 Gefe , formamos , y somos ‘un cecejiegeatace a te& pafiol 4 la manera del cuerpo humano. Este no es, ni se forma de un miembro solo. El sdbio criador Dios le adintegré6 de muchas partes como plugé 4 su. sapientisi- ma voluntad: es bien patente 4 todo hombre su contex- tura de pies, manos, &c. que unidos 4 la cabeza for= man el cuérpo humano, siendo este uno, bien que los miembros sean muchos; muita quidem membra, unum autem corpus. Es aqui oportuna y nada violenta la sapientisima | union y hermanada dependencia que el Apostol nos pone | 4 la vista en nuestro cuerpo humano. No hay cisma, | ni contradiccion entre los miembros de él; no se conoce elacion , ni desprecio de uno 4 otro. No puede decir el ojo 4 la mano no necesito de tu ministerio: tampoco la cabeza puede despreciar 4 los pies ,° diciendoles, no os necesito : antes bien , el Divino Hacedor: parece quiso dar preferencia 4 lo mas inferior. sobre lo supe- rior , haciéndo mas necesarios los miembros mas débiles, como mas honrados y honestos , los que parecen ignobi- les € inhonestos. ; Altisima sabiduria del Criador! ;opor-. tuna y misteriosa observacion la de San Pablo, que en Christo y su’ Iglesia nos dd doctrina tambien para lo politico! Seo we i be : Quien sera tan peregrino en la reflexion, y aplica- cion moral, que no advierta {4 sola una ojeada) en su - propio cuerpo la imagen mas viva’y expresiva de la ~ esencia, de Ja conexion, de la union, de la armonia, de la mutua dependencia, dela constante. y: una justi- cia del cuerpo politico, -y de los: miembros: entre si, sin que pueda obstar la diversidad, la inferioridad, ni la superioridad de unos miembros con otros, como ni los ministerios y profesiones, que 4 ninguno desnaturalizan, ni le despojan de las imprescriptibles relaciones politicas, ni le desmembran del cuerpo que adintegra’y perfeccio- na? De aqui es, que en el pueblo espafiol lo politico y lo catélico {ntimamente unidos forman un cuerpo per- fectisimo, sin que los respetos de uno destruyan los del,