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Mi “MODO DE que pudiere , cerrando el camino á los discursos, Lo segundo , que quando se va entibiando la voluntad, buelva a hacer al. ) gunos discursos, 4 dar algunas eslabona- das para avivar el afeéto , y es buen me dio tambien hacer alguna oracion jaculas toria. Esta Contemplacion se llama dis- cursiva, imperfeÉta, O natural; porque no» sotros con nuestra diligencia la podémos conseguir , ayudados de la divina gracia. Otra contemplacion hay perfecta, sobre natural, y pasiva , la qual dice S. Bernar- do, que es una elevación de nuestro espiri. 14, para que con luz_ divina vea las cosas, de Dios con grande claridad , suspension, y admiracion, y gozo de la eterna suavidad con mayor abundancia , que con fuerzas humanas se puede alcanzar. Esta contem», placion, y gracia la suele Dios comunicar á los que por mucho tiempo se han exere citado en grande perfeccion de vida , me. diante -la oracion ordinaria. Tiene tantos grados, y especies, y tan diversos modos, que no se pueden comprehender con hú- mara a mr al ta ANS 7