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Moftales'abrid los ojos,ne para ver; fino para llorar, como el Publicano, y daros caros golpes de penitencias, ue falea bien marcada la fealdad de laculpa,y bien labada enriosde lagrimas elalma;Lava a malitiacor zaum lerufalemot falva fias. No \e bafta dexarla mancha de la culpa, 4 quien mucho fe mancho;abunda- cia de agua hadefacar del coraco, por los ojos, para labarfe bien: Sicut eaimexibuiftis membra veffra fer- vire inmunditia,C inigquitari ad ini gaitatem ,1ta nunc exibete membra oweftra feruire infiitic, @ fanttifica-° tionem.No le bafta al que mucho fe nianchd hazer jufticia conrra fi, di- ze SaPablo remediosha de aplicar- -{é rambien para labarle , purificar- fe, y fantificarie. « Fingianlos antiguos politicos,que Promotheo quilo tabricar yn hom: bre perfecto, fin las finieftras incli-' naciohes,conque cada dia le inficio- na: ania{sdel varro , y faleandole a- gua,para’acavarle con toda perfec- cion, dérramd fobre ¢] lagrimas. Quien inficiond fu ‘alm con el centagio'de los vicios,que Ia deftru- yen, ydefea' ine jorarlasno va ftas de. hacerfe a golpes como ¢l varto,ama | farfe con.clexercicio de las virrudes | Diftur[o Vil. | que hecho pedacos el coragon de oprelsiones de fentimiento; que re- fuelta a padecer defaires, defpre- cios, y conrumelias; y atropeHando por todo entra; yarrojanda fu her- mofura,por los pies de quienla qui- fiefle hablar,prorumpe en la grimtas rantas,que huvo para labar vinus pies defcalcos.Lachrymsis cepit rigare pe- des. Buelve a butcar aChrifto feg@t- da vez en'cafa de Simonsy aqui ya pafsémas arriba ; aquihizo cl aga- {ajo al Sefior, én la cabeca , Effudit fuper caput ipfias, Tence pecadora,. no vaftalo hecho en la primera refo- lucion ? No. Que pecados fon los de la Magdalena? Siece,que fon la vni- verfidad de los vicios, Septem demo- nia, San Gregorio, Vniver/a vitia, A quien agravia effe genero de pe- cados?4 la humanidad , y Divini- dad deChrilto: 14 humanidad feex- plica en los pies, como la Divinidad © en la cabeca , Caput Chriffi Deus. Pues dé fatisfacion Magdalena, a la humanidad Horando de modo, que - aunque dizéque comengd, Lachry- mis cepit , no fe diga , que ‘acabds fj que con las lagrimas en los parpa- dos acudié defpues a hazer 41a Di- vinidad aquel obfequiofo fervicio; ara que todo vn Dios quedeagafa- contfarias; lagrimas cofiinuadas ha jado como fue ofendido.El Chrifo- a de derramarfobre fi; quele ablan- logo, Lachrymas temperatin menfu- D.Chri den , y perficionen ; fi bufcar mas’ ra,c> ad delitias Deitatis rotas. , confuelo,en las farigas'de fuspeni-’ \ Siha de llegar nueftro fervicio,y | VIlk tenciasydclores,y compuncion,que | agafajo atan alco punto como fubié Moral las que ellas'le'adminiftraren, der-' a malicia de el pecado; fepa el G fe 4 onde we das fiempre de los refolyid A pecar, que clavé pies, y 1 Ser.9 3 parpados.” Affi lo hazia quien que. manos 4 Chrifto en vn madero, en - ria verle bien lavado, y purificedo elCalvario retiradode fu alma,Rur- Hebye, : d¢ las muchas manchas de fus cuil- Jum crucifixentes Filium Dei, in je- v. 6. Trem. pas.Plorans ploravit in nodle, > la. metipfis , San Bernardo , Crux ipfa D: Bers vi, «© bbryme eius inmaxillis eius,non eff nos fumus,cui Chriffus memoratur in Ser.am Pfal.G4, gu confoletuream. Porque hande fixus.¥ detcomedido, y mas olado, Natio 10 | ee fuba fucorrience,ran- tird la malicia de fu pecado, quai: 4 rocomofubio la maliciadelaculpa, roeraen fi, a quitar 4 Dios el str BY Flumen Dei replerum eff aquis. y vida, Quantum inip/acft Deum pe. D. Beas VII. EntréMagdalenaen cafadelPha rimit, el mifmo Bernardo. A tan Ser 3 de Texto. rifeo, A bufear a Chrifto. Que que. fubidopunto de alicia , fe atreve Refuras Luce. 7, brantada de pefaresde{u mala vida; veg mortal.culpa, que el hombre U3 7- in €XC~ a?) serena styl