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ee le ae e i oe gt a ee at @ . * * # = 2 > Curfo 11.” Difeurfexe. que le ti¢ne,vo fu nareraleza, fine fa anfia, Para qué es aque! tan medi- rady,aatle dela propria eftimacion’ Dins le pafo,camo’a lob , en fa otic! Y fi todala ania defas aliencosion gufanos. qué le muerden el cara go0,porquéto ha de aplicar e] calcu de teja de fu'proprio cono- cimienco, yaguardar al Efpirica de | Dios que le cleve ¥ donde fu Ma- geftad le tiene preparado puefto% No vé,que perjddica mas 3 {a con- cienciadar morada al gufano de la propria eftimacion que “cl vicio mas b dereltable:Quos visia nulla deleitat, 10s nulla luxdria, nulla potuit aba: ria [ubvertere, facie ambitio erimt nofos ,dixo S. Ambrofio, Las demas vicioside afuera coman fa origeo,ef. te cnel caragon tiene fu propria mo ffs. 14. Pada Dicevasin cordetuedezia Lu: o.13- oiler. ¥ es vm querer fer el que no €5,y v0 emparea carconel nena Ofer como, | Aut demiom atlas peior ef info | I ambitu, | ae que dixo Ivan Grurerioen fa Mag- br na Pelyanchea, : Sincid Nabucodonoforel delpre V- ej, que. aquellas tres manceves hit Texto. ziceonretraco cola’ Eftawwa enque _ Dan. 3. fe mandbadorary ¥ quando vinod w.14- secoavenirles deel delictoallites di ze, Deus meus ton colitis x>Qomowx niis Dioles no doblaislarodilua¢Q loqacalucias 1a ambicion!} Progen toielpregon.ao dezia quetados ado rai¢m:la eftacua por werdaderadaya gen dej Nabuco, copiada ate talle? Si, Cademtes adorate fpatuam’ aurea i quam conftizui N abucadonofors Rex. D. Am iz Lue. cebes, porque, 20. adoramdus dioles # No dize:- David): que los diofeede los Gentiles foa demonios Si; Oms2 : “Pfalen. i 9 5: 5 que ofcecercaltoad vo. demonio.Pow Li 4 ra. shomtiEA < Dicuntur dij bi: Na” i ‘Hie,e bucode 4afor quis asuam feceratut in LNA Ae apans siDCee Puescomocattidaa a effos Santos a ho: nes dij geatium demoriiaspucs lomifs - mes adosat A vp. animoambicioloy), > se : +. ‘Tan vnivocos cident yva. VI. . demodio, que parece gozan jotta. Mora mente'de v0 mi{mo nombre les dos, fajeros. Taneftrecho maridajede ficn contrahide entre fi, que parece demonio, yambiciofo vno mefmo. - Demanera fe afimilan , que pueden , dezirfe A vezes: Alser ego. Y eo ca. be en vn animo Catholico, 2No fe puede prefamir, puesletiene Diog en fu Iglefia {efialadoconcl T au de fa Cruz,paracon cllatencr derecha por Chrifta,al premio crerno, qu@ no confeguird en los Gglos Saranas, . Pues como tiene conél tan eftrecha confederacion,en eflatanaltiva clé _ vacion de animo? A y hijos de Dios, dize San luan , yay hijos deel dia. blo,que fe explican cn fas operacio- pes,y conceptos ; In boc manifefti Junt filtj Det, @ filij diabali, Que Wea. , quicre dezir efle no reconocerexs, v.10, cefloa nadie en nifgana faculrady, aanque entren las thorales de li vies * tid? Bainvidiar no efta, fino la efti- macion,y aplanfo,qze clla gana. todategitimidad? Out aque} oa Cavar la Chait el difcurfo los ime ticos de en ajaftado wiVir peta ue los remun fe ks hak Tied coy © Carolita’ VO hijjo iebin s one ae jo de el diablo. eléoje,Lall ima feri i ficndo liijo dé Dios prefar. ae f Oe co tanefi rechoa Satanas er do dequien etes, or | son aly pan ee ode : iN Pidacomda é= ie b2 Pi ran ofopho a en ba reacts fu» t baie ind oi ee Ma. dai es pordo alabando tu @ " Nopaede lone slico| mag fuprema eredito de bes opi ion que afer tenido por bu _posy cl ferlo,bien fabeca Gift - Ecce.