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576" verfe arriefgadoa tal defelpero, ma - tengafe del. fruro dulge del. Arbol ‘M RIA; Cicamomo es, ue fabe » prefervar& la mas’ wi abo de ret? »¥ trocar ‘propiedad i ’ at Cinamomunt, er ' ti zans ‘odor o e dedi.Y emoveral pecaddr mas vivo oe ‘del cliodde perderle.ln me gra- Sy ee ik sp Nole tiaze Dios ara : ran llena'de veneno , ponerle tan a lamano,triaca con que expelerle ? ~ ABs pequeiio beneficio,quando él ca: paflos a buicar lashondas cuebas de ‘ellnfierno, ponerle delante quien le eftorve el paflo,y quien tome afu quenta quien tan de veras le defié- da, y con fu materna bondad haga a Dios amorofa violéncia, porqac nofepierda? Texts. Dios 4 MARIA:Vulnera/fi cor mei, y con que inftramento haze MAs . RlA efta can eftrefia violencia alco -sagon de Dios? In uno eculorit tuo. rum, in eno crine colligui, El vno ‘de fusojos de MARIA, fayo es,en _ gue,como dize Ruperto: In humilis. * sate cordis tui ; yenque cfta fu hu- ‘gardede él de modo, que lo traiga ~* "al Coragon de: Dios ,para Ievarle ‘Trade. en pos de fi: Abfulifti mibi cor.Y eee: caxeMo fers efte ? El pecador, dia ~ | David, que camina tras fas vicios; Pfal.by 4Verticem capilli per ambulantiom ©.2 Ma in deliffis fais. Sin duda pues, nae i. tomd a fu cargo la obeja ida, fueron menelter fus om hs ara re(taurarlasy aquel ver quezo- indola MARIA fobre los fayos la : “tiene: taatada de piesy Manos, que no haze: movimientoalgune,que no fea governandofe( como dizen) por ie cabeza,y direccion,es cofa para oe hevalinent cl come a Dios Carfo I. Difewrfs ee. a; en condicion. milericordia , quando le'vé elalma- ‘mina como vivora, por'{gs torcidos. Bl coragon mehasherido , dize mildad 2 EnHevara fu cuello vnca. vello,y cargarie de {fu peflo,y encar- .. @punto dehazer amorofa violencia _ Ef Rematado pecador donde and Qbeja perdida que afh pazes verdes rallos,{idul ges toxigos de perdicion ;3 fi a ellos ce entregas: fin reparo,dexas de reer beceneel ‘Y¢ , en medio de cu'mas place n vida? 2 Si, Timer cy tremor venerun Juper mee contexerunt me ten bre. Entre delicias,y conrentamientos k entretejen vnas fantafmastnla cos ciencia,que me hazen recuerdo Jas borrorofas tinieblas deel habers no. Quicres verte libre deeffla ie : dumbre,y vivir con vna moral facion de falvyarte? Ten tus crete ton MARIA, dexate llevar en los ombros de fu pidion ciras;como di ze Bernardo,ganando fu afi tencia, mereciendo con {ui intervencion, dela Divina Mifericordia los fafra- ; ios, Vt impetres eius orationis fuf D 4 Racin, non deceras comver{ationis na exemplum.Eflas horrorofas obfeuti- fi dades que enrre tus vicios te'efeu: // recenla razon;y 4 vezes te apagan laluz de la Fede modo qué teha. | ‘zen atropellar con los Divinos pre- ceptos,te moderardefta piadofa Ma - dre,como tal; y qual otra Marte Di vina pondra en fo fiego,y paz losre-* Hides contrarios de tus defmant das pafi ones, fi te valesde fu eam cia,mas cierco que Claudiano loch, | pero de Honorio fu Emperador, - quando dezia. . oe Expagnat nefiram clementia a mentem, ae Mars gravior [ub pace later, f Quien bufcd a Dios clemente,que — nolo topaffe de amorofo femblanre , fiiotervino MARIA? Quien perma — necid en las folturas de fus vicios, que tomafflea fas ojos lasaceacta : 4 MARIA? | anne diferencia de faeeile entre 3 Adan,y Luzifer, Efte de iimprovifo cayOfin parar haftalos inferma abyfmos, por aver caydo del fe chtado de la gracia,y aver(e acrey doa querer ombrear con Dios, & enilisere Alsifsimo, Y aviendo pr