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a ae Meare Paeetemeat ee ¥ ad ‘ % pon. mifmo Tribunal reoyN on fe per mor- ad Rom, saliter pepcas ficittdicands femper Epi... men fuam damnationem manifefta XVIL t. Natocola plumadel Evanyelifta Texto amado,el Tribude Daneniu 1o- Plini de Eraf.l. 1.6.37: te a .. i - wt ae " : ys a * * ¢ ES | ts Sawa € \ 7. fs guras'de la gloria, calipfi, para colocarle'enel Cielo, Advertencia fuedeliageniolo Ku- _ perto,Dan pretermifit.Pucs que de- lito cometid ? note, Alden el Sa- " grado Texto, que quando Tacob: fu padre pronofticava los empleos’, y procedimiencos de fus hijos, fefialo a Dan el de luez, Daniudscavit po- pulum fuum:Y elteavia deter delic toque le mereciefleel deftierro de, Ja gloria2Sepamos como fe porta-ef- te Juez , ya fe lo baticina 4u padre, qhando le dize, Fiat Dan coluber in wia, ceraftes infemita. El ceraites,dt zen, o tiene ojos,y te vale de wnas puncasque le firven de guia,para en _terarfe de lo que toca, y pila, y fial- gano llega a pilarle a él, preiumiea~ dole va 4 matar, le-arroja la veneno y le mata, Iuez que notienc ojos pa- ra mirar , ¢ inquirir las cofas como fon .¥ que tode lo palpa:, y va arefi- tando,y que’cotho dizen, todoloha ze atienrass y finalmente, file tocan en cl pelo dela ropa, tira amatar a quantos juzga le ofenden , como ha de tener Tribunal, niavitacionen eafa de aquel Supremoluez Dios?. Nadie queria fer del Tribu deDa pues no fe halla eel Cielo. ¥-fe to+ pait en el fuclo tantos de fu condi- cion, que apenas fe topara pueblo, republica, Oicomanidad donde nofe halle vna culebra que no ande ror- ciendo en fis jareies yvn Cetraftes queno vela palpandolorodoshopara éecharlo a la buena patte, juzgando “yo fifietnprelopeor, ytirando a matar aqui€folpechan les quiere ofender, wy fitimas probatica quela que les ad- — patntttra ds deftcinplada condicion. » eh dudaque eftos, fino modera efconcertados juyzios , han de ‘quedar, como muertos ‘a la ggacia, deftertados quiza, de gozarlas. dul- aa Curfol. Difcurfe TIT. 4” ‘pre la io dehazer fratris tui Abel clamat ad me. toes Dize Ariftoreles,g fi laabe japicd, Oo muere luego,d pierde para fiem- “emi! La canfa qual {erd Si llega algunoarecono- ‘cr fu obra, por alabara Diosen a- ‘quella a colerica ima- givandole vienena comer fa traba- ‘x0, Y pica, Pues muera quien’ hizo tan ‘mal jayzioyd quede para fiépre , ee ee ee ’ leremitiael Cielo. % ~— Qué efperanga puede tener de ve vir a lagracia, quien vive'en la det gracia de fiempre eee peor en logue oyd, dihiro ? 2 pai fianga de gozar‘en la tierra jas dul> curas {oberanas,y en el Cielolas eter nas quien yere con {a thal jayzio a quien vive con tectitud , yobracon pureza de alma? No pudo llegar la mialicia de la macion Hebrea , dize David , a mayor rompimienro, ‘que a defcomedirfe, a faer de Abejas, contra onaoehan, de Chrifto: jak ee 5 c a. . <) es si x wR. H (me, AMP de Naiu.” ‘ Angnal : xX. Morale. Circundederunt meftcut Anessniater pj y' i thas itremediable fut deli&os porqve el que juz&a mal,comollevael mal Iniquitasé meditatus effin cubili [vo ‘vers ay t oe Pfal.3s aftitit omni vie non bone malitiam ‘verf.5. aut non odivit. No fe como vabué: Catholicd no remueve de fitan int- qua condicion, quahdo'no admitie- _ raenfifangre vna gota de la nacis Hebrea, S pa pues que quien ‘no fa- be callar en fa juyzio lo malo que fupo ,d vid’, daa entender fer de maldica condicion , y efcabrofo na WH eee ee A vozeslatierra did quentaa los ayres,y foticia alos montes d l ma- lecho de Cain, levancando hafta el milmo Cielo el grito, Vox fanguinis ra, Que no fepa difimular va mal he tho que ha vilto, comerido tanea fecreto? Que nofepa dar alguna ef- XXt. Text 0. 4 Genf.4. wer]. 10, eufa, yaque fe pone A hablar 2 Si. oo callaralo, y dexaraal jayzio ~ de Dios,4 lo vid el delicto,y el caf. tigo} nofefior, ella hade fer quiea * Paki. le Y te * ¥ ici cine St iin ids Se ee i pe ESA