BCCPAM0001146-5-0700000000000

l; $8 Corfe Lil. Difeerfo XXI. yezinode tal defconformidadsyfi ducanidum, Para que le comie ha de confeguirla femejanca que- cambicn aviade fer? Noles ba fame are* XVUL Meorali ¥ eV ait Origen, bom.t. in Lofu, XIX. Texto, "zine que la vor vozeayfinowSatanis ma-regioh+ No, que es prenda > Laces lavidagtita:Jnvidia dybana que explicadeide eile - “dexd,en oucfirosprocedimiearos,” fis de fas medros dividos)y + emifpherio , puesapenasayvarrio dedexarle comer de ellos, finoque donde nolerengamosvezino;syque tambien le han Weentrar en los ojos eh tg pale iat Sg jain como delovido. +9 fee e re — dize Origenes feavezino a fuer de ris)ponte’a tan divifia de vezino tan Sanco, cen ¢€ Cielo : Pluie illis Manna ad than. : lavoz puplica conlaindignaopera- ver‘aquella: hermofura baxada de cio quetal yida malvarata? lo es, elCiclo tan adilavios, y que feave- dird el Sabio,querer imitarnoal ye- zinava.aellosibaxadode tan {up diaboli mors tntravitinorbemtirra eotote hasde porar Dios conlos Seti alee rer tase oosbee yaad cncre etleetewes 4 ex pacteillins. Note dexoeiSeior Saeramencados » No ic eonienea i ‘Sacramé.ado olo para vivirgn nuel con (er tomas familiar vezino, fino tro vezindado,y., regalaetios,pata q qae tambien tehade dexar comer’ tomafemos ealéhanga cambien ,{e’ deellos,y hade cuydards a abierto » Avezinadeal Sobel efpejo sole porales, comoelc! Mand hazia‘en = ' 7 concenca {U chriflalennbeberlero- aquellos tiempos: Y coro hazia el dala copia de fa luz; aunque deraa el Mana? Philon Hebreo dize,que Re . pequetia cabidad; fucra de fimuel- baxabacl Manden forma de sings ~~ tratodoloque recibio declSal ,y de ojos: Simtle pupitle ocabi.Las explica de la pureza de {a almala jias de los-ojos‘tienen eftap ie Las bi- phy, | an La, mucha ingeridad.Nodizeefisqua dad,qoe'para hazcr concepiodela do {e mira alafombra yy catece de wettha'de entrarlasen{aeabie {anezadady: °° Seyi eh has Tea vidos! objeto que miran'Pues ) No podemos negar, Catolicos, fepanloshombres.que qlandoDios. quan cerca cftamos de efle Solqoe baxare’d rmanarfe conellos,y a a~ la Iglefia Milicante tiene fixoen {a vezinarfe a {us viviendas no foloha nosidize ? Efcuchemos 4iméPablo: todas las necefidades remporalés,y Modehia vefrancta fit omnibus bo - divinasenque los mirare,para como minibus,Dominus.enim prope eff.Sea poderolovezino , focorrerlas't s; terior pureza de clalma,rcbofera- . NosétyoCatholico que ré’putde yy yos , dilpidaluzesde tan folidavir- falrar enta cala, que nolopucdas gp tud, que fe conozeabien ¢l vezino proveeravnpaffo de latuya.Sine, que la ennobleze con farcercania,y ceffitas de laz'porhallarte'a efcue lailuftra con fuveziodad:Pata efto ra8,a'pocos paflos de tucafalatopa, fusojos , y veras cor Sol, fin ocafo,por eftar noche,yidia _ faltan relampagos a los tuyos,que con noforras.:: Sol nobis Luftitiein defeubrentos péligros en que ca) definenter afi ffit nec deferi# unguam,» nasjct eivobletridad: Lax in tene net feftinat oecubere guiaipye dixit:’ bris lacer, Site falta fuego con q! e eego vabiftum fumomnibasdie. calientes ta fridldad, pafla a la # ¥ tan acenco’a mirar por asco: de tu/principal vezino,y le veras veniehcids de-(as vezinos, por pref-' cendido para preflar’ todoelgen tarles quanto les fala en fos cafas,q rohamano , Lgvem veni mitere pattdsito eft en la fava, fito°para terran quid or Onifi vt accendai mirapcomo focorrerlas agenas, - Siagua ce falea con que lavarre ‘Be e(pelasmenvdas perlat de rozio fatisfacerta {ed,muy 4 mand bh les baxavaa los Mratlieasel Mandde ras yna fuence Chriftalina,