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ae yh lencias? Si,que tiene Ja vifta elfe- recro,qae le requerda, que delpuss de la dignidad ha de bolver. amorit; y fifin ella padecid en la.primera muerte rancasagonias,por fer mozo, gue feria morir Gendo mozo,y con digsidad> i ah: hele c nT \ ce xxxv, _ No estan fabrofo el mandar,co. Ager ati Mo paseces(us tiempos iene de pel far,.{egan los fujetos quedominan. \., Raise Crraplinvedocenapeee y olvidande los dejes de fu empleo al «arinsno zozobra.en penas; nada { folore la e{pumade el mandar dle- vadodulcemenre de dos ayres de fa milgre dilacada-clevaciamgque.dize oh Pcowcrvifta Sacro: Qus fetathatye dilatat,, ¥ Ging configus fa darenta.- do,todo es poner cuydo,lurgia con. cigaz, Mas quien entrd en el pusiia ‘ Mewado.de Diossroda via cemaes/por qac rezelacl empefa,ledefanima el cacgo,titubea enla empreffa,le def. at Jee Prov 23 V.i5- - picrta.cl caydadode la cuenta, y le are, las ojos. el miedade quedarfe _moerte mandando;con el precepso Fl DOCKe sx, us) nets SAE Gilde Quidquid habes odie, eras te forta- hop pide BOD ferelinguttes ib 0 asi jj, © Aaurmedo dam loqueris defiftet.ef - GAUNM 4. OU a hae __. Ciro quando llegd afer Empera- xae dor;fe hizo cena aviafalido de Veler. ja e(phera d¢ hombre, y avia fubide Max. ala dignidad fopsema de Dios, Xxxvil.. Yaquealhombre.lefubio la for- Morali tuna como quifo,y lo colocd cn laal tura defleada,debiera en {us proce- dimientos portarfe generofamente como Dios:V os autem dij cftis,erft . hij excel fiones;ahorrando.los refpec- tos, que de hombre: le pueden vul- garizar conhombres , y hazerle de {u condicion;teniendo ea {us proce- dimiencos diferentes refpectos, que los que inflayen carne , y fangre,y los que di@an hamana pation; dife- renciandofe de rodosenlo que le srasluze,fiendo criatura,Dios;ama- dofin diferencia , mandandocan igualdad,Chrifto:Non babet whi cas Pia. Be v.6, eerie ? i. k. ERPS eee : eT a ee Gurfolll. Difenrfo XX. ~ . ee ee ere os — , , es ee oe eae | ‘$49 put faum recliner. Queria fer conoci * do por hijo de Diosyy quicnloves,ha ée reclinar en todos Ja cabead @6 igualdad.Y quien fe aeuerda ha de morir,ni mucrtolia de tener fepule memitiemmareec eum "| § 26 fobre cola propia la cabeza al ef- A a wear T exto. Luce 1, i V 30. ; . Avila el Angel SAS eee Fra fe mager vahijo para fi: Pariee ibifiliam” & MARIA Seviora nuef- tanole dize a{fi San. Gabriel , fino: Concipis, & paries filiam, Pues por guénohade (er p ra Maria, como Jan para [abel # Porque el Hijo de Sane e sy como ral no ha Acrpaga u Madre mas que para los demas. Y deien feaans onic ; acion naciendo Hombre ? El pefe- bre emque nacid,, le reclind fu Ma- dre Santiffima,Reclinavit eum in pre Jipio.pannis involutus, Terculiano: Velut fepebsera bey iacaty ae - El Superior que 0 quiere fer, lo ha defer en rodo,procurando ento- das fus operaciones afemejarie a Dios endo pararodes ode. ¥ fila dcidad,y foberania le quifiere remé Roa “sarddiferenciarfe en eleraco,baga requerdogue vivid.envna ‘Spun 8 3S y que al nacer falid fearenciado 3 mmerte Wi tie. SAUTE Gage” q _. Dixo Temiftoclesinftimyendod xy; Tt voEmperadordeArenas,Acnerda: puma; =|) as de fer Superior A yaler. a5. Tertult inLuce. XXXixX, M orali .te,Sefior,que. hombres,que has de governarteco ggyy, mo Dios de las Arenienfes,y que re thas. demmorite’ 1.8 > 5 _ La mayor felicidad dequien quie XL! re parecer bien en fu govierno, ne Moral efta en la vigilancia de el mandar, fiwoenaguelfaber mandar contal «© =} igualdad,que inflayacl precepto cd Pe. | el mifmo eftilo A entrambos lados, ae tanto al finieftro, como al que nole cae colaceral; affi configuira las ve- " Deraciones que crac el gevierno;pe- fo no las alcancara Gnofe medita ? Dalpaes deavar efpirado Chet ef ues deaver efpir ril- LI Se toy fe publicd fer verdadero Dios, Zen, ie : ere he. 2