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a 462 Carfo I We) po; digalo fa conciencid, expligne. fo iw perfona. La 1vennetorale ‘arro- xa. rayoss Ja avaricia,braflas; la am ee Hamas; la foberviascentellas; aiimbidia,ednas, bie ona la tor- wh is} ndo de fa'quemazon lasiraé, Hora, gime, yrante todos fe wee + pues porquna dexa el fue queleabraffar Por que idolatra J fain, en el ;Cpas manum fuardm adorave eee” pune, Vafiviven moriendo, avil acu ta-de fe pecado,en en la- Pe vs mento, Gement gemitibus interrfecti pig corm, facie cius, Que noferen yan 0.500) an tortales mas-compaftion > Que quitré paflar efta’ trifte vida llorah* eas rcomplacéfivoa paffion que Tos ‘nate »v6 idolo que veneran? | -Llegarona pedira Phocion'yna demanda i para vo idolo de fu Repu blica,a tiempoque le eftava pidien do vp-acredor vnadeudayy refpon~ dio, que queseis que por cl idelo5 ande yo por las carceles ~~ mim ileria? ita Lora ‘elhambre en sf vida ,+7 ’, tiene arto ve deve a las milerias ; “ ante lagri ‘ 84. y follec OS, ‘ye? Y que quiera emplear eftas en'ges mir portidolo que venerarQue: guie. xo Biftor), Lraja, in Phoc. Morali gtimas,y (olpiross,quande tienetan rogue Horar laspenas que el: mifmo edotadoddolote caufa>Que quiera gaftar ran mal, lo que Dios miferi: cordiofo ga con peflo,y medida Pjslen, ey lagloria? Porum davis nobisinta 72 06; cigar tneriurtt gan S21 oe Yo | Mandava Diosa (upueblo pid mosyy primicias de: quanto cogieffe, EXO2 - Decimas tuas, primitias tuas non w26+ sardabis oferre. Vatablo leyddeel Vatab, _ Hebreo, Abundaviam, & lachrym3 bic, oN au ie que tienen’ que ver los iczmos, y primicias con las lagri- nas. Bs hes la que déerrama la'vba, ste | ‘deftilala azeyte? Sea afi2 Yet cam4sote liquida-en potas fue- ra q9c ade efia obligacion 2» No evens. Presunio,ay g0- Difcarfo VIHe Sudere vultus tui ve/ceris pane tuo, para darle alguna farisfacion de paradifo amon 0. va tenegfele en foralona, y gaftar law Lexie. On, adele jamas ofrecerle ‘los diez- ta de viad,azeyre, |oe nadencia, gue'la tierr quesy po lequefte al! or,falpirosjaun lagrimas? Y'losdiezmosyy primicias dé todo © eff fruto para quié fon? Para Dios, pecados,y merecer glofia Pues fes el hombre, que aticio waban' | iat Hora no loenncbleze con” effe fuperior fin, trabajar poe de,fus dar puede, y derramar lagrimas rios,masno cécenraraf uDios,ni da ra defeargo a fus culpas, ni ganara dec) Cielo-vna filla. Que laftima #, Pedro Cellenfe,Flendum folummo~’ p, do cfi pro peccarosominiffo > at Poy Mucho fe llora oy, pero que im, porta;{inoes por va Ciclo perdido, ni por vn infierno ganado, Y fead- mirara cl hébreno le rerorne Dios. el ‘Premio’, que tiene prometido ar las lagrimas, Beati qui tagent.Oyga lo quelerefponde , Operiebatis ba- chryzmis ‘cane Domini flePus,o ma Situ , ita vt non: refpiciamvlera ad” [acrificium , néc accipiam placabile. quid de manu vefira, Tanto gemir, Horartanto,llenando el paviment de los. Templos, de tos Oratorios,- ¥ No rctornarnos Dios vnconfuelo, quando le ofrecemos primicias , diezmosdeel coraconenlagrimas? y bolvernos Jas efpaldas,ynoabla darfe farigida enrereza ; vi halla quien dé vn conalocloa nueftra ans fia ?Plorans ploravis in uolFe, ela + chryme eius in maxiliscius: non eff gut confoletur eam; no, porque no? Porque effe llorar de’noche, es llo~ rac la pena que fe padece,no la cu pa , que'es la que de noche fe: gua, Si autem ambulaverit in notte i offendit. Para que effe canfar las pef v tabasjy ele cocurbiar la vita tans to,fitodo no firve mas que de fecar el celebro,v no enternecer el alma enelamor Divino, y aborrecimien=_ tode logue le ofende, be at 5