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> Curfal. Difturfo i. que noinfunde amor en ¢l proximo, por fer de vna mefaa nacaraleza, y efpecie ? Qual la que no pone horror echaf por tierra blasfemando el no- bre de tu mifmo Dios? Que razon no dicta,qne de losdias de vida que nos di nole demos vaoa fu culto,y ve- fi heracioh? Que digtamen nacural,no enfefa a hazer veneracion , aquien nos did el ier natural,y nacido antes, _ ylecolocd Dios en pac {to {uperiora folorres 2 Que difonancia no haze, querer dafiar , y facar de el mundo - aquien Dios manciene en 1, yafifte aunque malo, y pecador? Que pre- Ya {abe el Carholicolos radimen tos dela Divina ley,y con rodojcada dia vi formando , leyés nucbat,con tan conozida eftravagacia como ve- mos.Puesno efta vialey deDios,por . regla, y compas de {us operaciones? »pero como eftaladexdeftampada Diosen el coragon,donde moran ra: tos Vicios,De corde exeunt,\a olvida, y folofe acuerda de laqueconduze, a fa gufte,y no mas. No ayen lasle- yes policicas efcrico,ni vn caracter;y eftin tan en fas apices los hombres como {fe vé:es ley de memoria,y co ato la de Dias es de voluncad, para if” wm Moral. cepto €s meuefter para guardar la e(ta tiene lugar el no quiero, No i pureza,qaando pone tanta vergucn Jgerane. ¥ para la {aya no ha lugar. Mi " ga alos ojos, y tanto horrorala no- | Negd SanPedtroa Chrifto, negd XI. ii toricdad?\Que madamienro nece(si- fer{u difcipalo,vivira faspreceptos, Texte. it ta'para fu oblervaciasir a bafcarna y compafiia,Ne/tio hominem iffum, Mar.14 + die lo qDios,ni le did,ni le permitid is otro fi? Que difonacia no haze 4 _ larazon forjar delictos donde noay pecados,y querer cenga enridad log Motiene fer?Que delconciertono es queretyy defearlo G ni pacdefer,ni fe puéde alcangar2Pues fila raz6na- - gural,probibe todoeffo cow ranta ra- zen,para q efla politicarSi Dios gra- Paes no le avia madado el Secor fe guardaffe,yfuefle guarda e fas her manos?:Gdfirmafratres tuos alli es. Pe ro fepamos dode le eogid el olvido defta ley:Enel Atrio,dize S. Mateo, Petrus werd fedebar foris tt Arriosg elko déde fe vétilaban las cadlas de verf.71. Lie... v. & Wer. 3 3. Mat.+6 —— De ea Bae , iticaSi Dio Abs lnigaies aoe once me ty vd en elcoracgon humano donde vi- rifeos davan fus fencéciassy ¢ le eos 80% | ve ranta maleza fu divina ley,gover vernava {as ju icaturastaquella poli- ¥ nandoel coraconla razon nacural,g enel rambien vive,atianco tambien los aciertos de nueftras operaciones, en fuidifcrecion. ¥ fi oy tanto preva- lezélosmalesde el caracd, finduda _ alli,oi 4 {aMaeftto,nia (uscd OS, poracra _ Lar.23 5 vers haeritrado en alla forattera politica AChrifto,puesnadie nds ¥8,qlopae- fazon aprevertirlocodo,facandoala dacéfurar,qesdo ina fadada bie, | ley Divina,ydela razénacuralde fa emyna raz s polities de eftaddJnA- Pfal.77 ee oe am trio Cayphie Principis Sacerdotit non Origen wer f-10. bylaré Puésen qual quicré vivirelp# reffatur co bom. 35 seflatur confitert Dilum Tefum.N am goiillicsite Ludicit traditionis > n3 i ee ine fed fecundum mandata borminum cr tra. | f bidad ditionestradumt.OlviddPedrolalcy 9) { vina;y vabufeado comoinvécarnné de fu Mat{tte,yfolo obfervdla qué i __yas,para Gnia la memioriales véga.’ lehazia mi s recuerdo 4 la memoria, 3 NodiileLicureo.é (us eyes feef- ‘que era la policiéa vada. Hiffori. rarapailen, ni (eabrieflen en plachas Stenlos parios,y antefalasdePalacig XI. t, Erafm. al butil niencra fe leplumaaformar ( efeuchalo gfe vérila,qmorigétade Morali, v invit.Li la en caragteres; én la inemoria folo ‘avra,g no olvrde lasleyesde fa pro- | miandd{¢e imprieflen. fefid, yeftadoralli fe codena per hipo Bz crita AdRem: Gj [int lexAndan a porfia los hom- 2.0.14+ “bres oy , pordelterrarde fs corago- _ nes, obligadosde fus mifmas path= E nes, en {us ca es vivé,la ley di a eee ae, eee I ca Dd | aati en ence POET ga eon om a isp le ST - “ur,