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Be Curfolll. yor rectitud,noqueriendo tomar el puntode atender 4 las foertes muletas que le faftentavan; olvido cl credito, yreputacion en‘que fe veia atropellandocé tadaley,y ra- 20,y fe allataenel ps tiie beftia quadropeda. Que bien ¢ Captcha Pichsessripre nimi "um ded tinnt ', dam fe mifere equi- ‘parant, Cy fimiles faciunt beffys ra- thonis expertibus. ja99 . Porque cae vn hombre fubido’ la‘efphera’mas eftimable de can- dal, de'‘ingenio, prendas, y obliga- ciones, 4 la mas profunda hoya de vn 'vicio efcandalofo, donde todos le miran rebolcado? No tiene al- vedrior S : Luego virtud para de- tenerfe. No ‘tiene muletas para fuftentar efla cojavirend deel al- vedrio? Tambien, puesandan con el credico,'y reputacion : pues'co. mo le'vemos caido? Han falfeado punto favirend; que la que avia de jer la que avia de'guardar la devi- da 'reitud, olviddel punto, y did _,, conel hombre en tierra.Quien ties oS neal hombre'honrrade fin'cier,a® “|. Que Zogobre en la dcafion’ No tie- «s “** ne alvedrio? Si, no Cojea'en' el co-' mo enles otros? Tambienjno anda con muletas como tos demas ? Es cierto; pues como no cae? Ha ro- ., madoel punroa fa virtud , y afus oe Mimi iaok ied a el ~*~ alvedrio con la ley,y la ‘razon, con 9 GbE credito,y reputacion'le fuften 7 Ea OS NE ihe eH ey ats Tey ‘Vv. © Porefto dixo bien vn politico Huma, Gentil, que el hombre que olvida Livins, 108 tefpectos de honrrado fe pafla ide mil ead de tirano contra fi, y Rom, ‘¢ ehvilece;comoe! que atiende 4 , jos de fa pundonor,explica lanoble zade fu fangre,y de fu ftirpe Viles homines, wb: licentiaade/, plerim ‘ge Jeui funs: miftes in ¢0 mederati Yer at ote 47h, ‘VI. “Difturto y - Chriftiandad esbazer alardede fa’ las muletas, porno avertomadocl! rep uinis,O firpis, z a36 ‘Jas’ “Mayor armonia deve hazer en Morali voi catélico pechoe! punrode fa wud’tanmalfundaday ©” crédito, yrepuracion, para node-) clinar 4 loindecente} puesicemo . dize el favio, el punto que‘mantie : ne fin virtud eftas docs maximas,no | fon para falvar, fi paracondenara sien las obfervd, Nec opusineera- Ecleg, tio:, nec fapientia , nec fcientiae® 10, apud inferos,que tu pro grederis, Si pienfael hombre aterradoa las opi: niones , y operaciones de fu liber~ tad , ydefendido de las razones’ de fuhumana ciencia, qu@hande — librarle‘de la miferable caida alos: abifmos , en cuyo principioanda 5) va miferableméte engziiado;porg alli nole ha de valer dezir aver o~. bradocGla liverrad de fu alvedrio, con la’razon que defendiafucres dito , ni con la mundana philofo. phia tan valida reputacion ,-y cres dito , conque‘aca obrava’ Bueno: es manrener’el hombre el punto, utacion, en quanto perrenece: al luftre dela virrud ; pero querer» le hagan fombra al mal vfo de lali bertad ,-Mo paede tener cabida 4 los ojos de vu Dios guele didal- vedtio, yliberrad. = ‘4 Noparé Elias haftadarcabo'cen aquellos Propheras de'Baal,y qui- T tarles la vida; Inter fecit-eos, Pues 3 no eranhombres de punto, de cié 1 cia, repuracion,y tenidos por ora 4 culosdeel puchlo? Si, pues quite lesel error enque viveo) no las 5 das; que hombres de¢redito,y r patados por de viresd,masfacil rece fera perfuadirlos a lo'bueno, ~ En eflosno esel remedio eficazs porque? Ya lo dira Blifeo,Clavdi- catisin duas partes, toda {uw virtud va fundada en dos muletas,c les?’ La letra Hebrea Super di Gitationes,es genre eftadiftayt politica, muy dadaa los dos p tos de eredito, ‘Feputaciol ny tesfe dexarap marar, que’ fales sleyeside'el pundonoriPe ‘pues ;-y He 'vivaen el manc
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