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434 D.Ag af Juficier cui Deus ipfe nen fuficittNo in P[als "os canfeis,porg jamas osha de lle- 50:5? nar el defleo vuchtro guito,fi en el *_ gafteno bafcais masque cl cumpli- miento de el indigno defleo de vu XIX. cro gulto depravado. Texto, Jo que cada vno aplicava cl -. . . “gulto le fabiael Mana de el Cielo, Sap 16 Ad quodcumque volebat conberteba w.it. tur.Y lefabia bien?No porcierto, Nu m. Naufeat anima noftra fuper cibe 21,¥.5 #felevi/sime. Pues como, fien la _ aplicacion de la voluntad eftavacl ' fainete: , tio fe leaplican a lo que mas defean, para remover lo que s Jes ayea? Porguea: losque les cau faba naufea,foloera alos que renia mal governado el apetiro , y def- feaban no lo que era de Dios,y va- xavade el Ciclo , fino lo que de- zia con la fenfualidad de{u defor- denado gaftos pues como fe les ha viadedicnar, niDins, niCielor Li- ra , Deferviens onifcuiufque voli- — Lira, bic. in Exod. _ Bes Morali pati extfiendi de numero bonerum, nam malis in fipiduserat cibus. . Ciéreo que es Jaftima ver los hombres tan trabajados en efte mundo,por hallar gufto enlo que gozanyy atodos en probandole les caufa baufea. Nolo ven? Ay hom: bre contento con fu fuerte? El que mas regalado come, imbidia el mé drugo de el ambrienro, porque le sibvatle sae mas fabors. El rico el contento deel pobre. El hombre de negozios,laquictud de — quiévolostienc, El que tiene obli g gaciones , aperecela dichade el — que perder. Pues no- tienen lo que fu apetiro deflear Si, mass Mana vaxada deel Ciclo, yfecome no mas de por Ilenar el” gufto material de el fentido, y co- . mocenel nobufcan a Dios, fine (fu “al ! p andar probando guftos, fin ha- | gear Wain anolo que bafta: Porque + morrales congojas, quando recela ies, conke dibe San Agutin, Fecifii mer, fele ha deacabarr Como cata ap. ad te;tringuictum eft cor noftrit, eree,que Dios es poderofo 5 pero idl alia fe hy Curfolll. Difcurfo 11]. le caufla naufea la bebida. . deleyte,que le brinda, oi fenfualidad, precifoesavan. donecreguicfcarinte. ¥ eon code quiere {fe cmplec ay hombres,que por Gnolesfeade- labridoel gattode loilicito no fe atreben dexasle niaun pecando. XY Dela culebra dizen,que parabe 7, ber dexa el] veneno fobrevna yer- vas yes porque conélenla lengua 7 Hombres de efta condicion fe xX a topan a cada paflo,( Arta pacien- you cia tiene Dios con nofotros ) que aunque fe yean cargadosde vicios, llenos de pecados, con el veneno hafta la boca,ne le faben dexar.por ue noles caufe navfea el deleyre, ¢ cl beber los gufto de fu fenfua- lidad ; fin ponerles miedo. como di ze San Aguftin, laperdida de fus almas,el malogrode la vircud,yel ~ aborrecimiento que pa gechap con p | Dios, Luxuriainimica Deo inimita 4° virtutious perdit omné fuftantia,e@ op. ad prefens veluptaté deliniens No, © uerria vn apimacatolicoverenfi eltos dafios,ni que Diosle dexafle; mas tampocoqguerria le dexafle cl Geftas, aquel mal ladron, pedia SUL aChrifto libertad Situ es Chriftsfa Text lam fac temetipfum,cy nes. Que re Meas congoja ? Que los guflos de ¢fta v da que me han puefto en efta ca ma caufan grandifima naufea, Y que pides? Que me {uelté de aqui ¥ evel mundoqueharas? Bolve a gozarlos, fineftaanfia: Y fi efle Sefior ce libra , que agafajole ha rastEt eredemus ei.Creer en Dios? Si, pero no embargandome el guf vy, to de lo que enel mundo apetece la fenfualidad, que feria mucho pe — dir. Que bien te arguye ttvcompa, ero. Negue tu times Deum.Porgue como dize Hugo aqui,Sa/use C vali ,defpirisuali nom curat, ——* , Que temorde Dios puede te-} ner,quien quifiera vivir,porque no fe le acabafe elgozar,y agonizaen efle.p