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Ryup.!.3 bic cap. 23. XX. Moraili: 388 Ala puerta deel Parayfo pulo Dios vn Angel,con feiias bien enoja dizas,contsa el hombre, vn Alfanje de dos cortes vibrandorayos,y arro: jando fuegos jagaba la puerca,Co lecavit ante Paradifium woluptatis Cherubin,c> flameum gladium. Poes efte Cherubin,y effe abrafado aze- rono haviera fido mejor, que guar- daran el arbol vedadoz Pues porque le guardan aora,y con tantaamena. za ? Ad taffodiendam viam ligni Es. e] cafosque antes c{taba reducidoel, alvedrio deel hombre ala razon,y> al preceprosy enronces efle rayo, y efle azero fobraban, pues podian go. zar las delicias de el Parayio libres mente Mas luego que fe defordeno, perdio elderecho , yencrd a hazer fa deber Ja jufticia,rcfidenciando ai | libre alvedrio mal empleado, Ru- perto,Grasie fait quod hominem fo- ris pla{matum in Paradifo Deus pof- fait iafiitie werd quod datum pecca+ tirarfus abfiulit Para que quiere vn Catolico po- ner ran en contingencia fu falvacid? | Para qué fia. 4fuerca de caftigosexé | plares en cabeza agena lo que le va | ~ tanto? Ignora,por mas ruftico,le did Deut.15 v.20, Dios effe alvedrio por efpada para. degollar fus pafiones,Fs bueno que- rer-valer de cl,para gozar tantos bo cados vedados por razon,y por ley, y fiar , en G deipues de gozados le dexardn patente la pucrca de el Pa- rayfo? No puede fer,dize fa Magef-» tad, fi el alvedrio no obrarelo que fuere julto,lufte,qued inftum eff per- Jequeris;ot vivat,ce pofsideas terra, quam Dominus dedérit tibi Mortales novos ficisen efla vana confianca, q: _ experimentais , en los difimulos de: Dios,para hazeros mas de(comedi- os,y menos rezelofos de {us rremé: ayzies,Nen indices contrain- squoniam fecundum quod inf jeatiSi aora calla viendo vuef.. conciertos, y pafla:por cllos, temed 08 coja {i jufticiaccn fragans: te delido, Aire e mas Curfoll. DifcarfoX XV 11. bré,trata de ocultarce aprifla, no re malnum de demoeius, . ‘ron, efpinaron,efcupieron) Viown Reyde ingalaterra , que, J. hurtava vo hombre de cl Archive de lalyletias y aflomandoie, le did vozes,diziendole, mira por ci homy veal, porque fi t€ traen a mi Tribu nal,eres perdido,te he de condenar, Qoien mas calla oy los detordes nesde los hombres, que aquel Ses Hof que fe balla prefente a todos los defcon.edimientos tuyos , indignos de‘fu Akciffima pureza, Verumta; me fervire me feciffi in peccatts tats, Mas que bara aquel otendido Ses Ror, quae aqui difimula canto, quans do llegue fu'dia, y talgan en fgiTri- bunal fusofentas? Y que hardelerif. te,que aquigezd tana fuplacerfus gu(tos,y no fuporemer al gozarlos 2 Quid facretis in die wifitationis,c ca lamipatisde longe venientis? Ad cas | ius aoa, auxiliam Que lagras do bufcara , quien por Félabe peca delante de Dios, y fo ignora por ella,leacompuita pretencial fa Mas geftad en las mas indignas operas __ ciones? Qué? Alegara fu Divinato- lerancia’? Apelara los difimulados de fu paciencia ? Bilos mifmos{ufti mientos dedexatle gozartanjapla- cet fus guftos bande ferlosteftigos ye Mas acriminen fusicargzos, Qui F reddit mata pro bonis > Bon recedes ~ “‘Waticina lHorando,comofacle ies femias , 2 losvezinos de Jerufalen, los miferableseftragos;queban de ~ experitnentardelairaDivina,y afi felosreficre, Facta effterracorum I~ Mas aparato tracn imasdecl ~ Profera,que rigorla venganca dela loma,§ quiewha de'efpancar ? Qué eftragosha de*hazerfa irayfine tics Seema Dios do cellos mas alborozados feijadt de: fa'mal hecho»: Sanguisa ipernes. No le pri adicron, az