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IV. M arali Tfai.42 Caifo ll. Difeut{foXX@hs. . ° '‘ 38s cere ,promitomenon vltraterrema {al lglefa viven, VaiverfalemB cle lediduram. ion Milerable.es el pecador teme- rario, que fe, arreve a defmandar. {¢ mas en {us-exceffos, porque vé gue ni la jafticia Divina,ni la tem poral le caftigan; valiendofe de las ayres dela forcuna gue le fopla f~ vorable, en. quanto emprehende. Trike del que le permice aquel lar dinero Divino,lozanearfe enel lar- dio deiu Iglefiasy le ha guardado, a ver fi los inforeunias; que ha ex- perimenrado moderavan {us loza- bias. No teme deaguel bracoOm- piporence la fufpention? Ques ima: gina,que eile callar de Diosha de, {er ereroo? que efla paciencia para con élha de ier infinira 2? termino ha de cenes,T acai femper.fi lui,pa ciens fut,ficus parturiens loquary, dis ~ ws fipabo,cy abforuebo fimul, La mucre V. Hiffor, Era{m. Apud Fra.T 24 Vi Morali Prover- ‘4 4. Ulrs f2, re ha de llegar,y la hora de mi ju ticia vendra. Prefo Gimnides tirano,murio en la carcel de repente; fupulo Eliano luez,y, dijo,cn {a alma no tenia yo: jusi(dicion; aora pronunciare,con« trafa cuerpo la fencencia. Permite Dios quel. cucrpo aca’ fe goze enfus guites , fe valga de fy libertad,y, abufe.delgs bienes gq le teanqueaspero llegard diaenque fe fepareclalaa de fu cuerpo,y,fe vea rea. en {p Tribunal, y daraa cucrpo,y alma la fencencia que me rezen , Servatoren: anime tue ni- bil fallit,redetque homini tufta opes; ra {ua, dize el Sagrado Proverbion, Que picn{a,que aquella colerancia - fatrida del laez,con gue le permi- - te vivir ciranizando santos benefi- cios en vida,han de guedat inven-. Vil T ext: Apec,t a 6, ados en la muerte? O es falca de Oafrojo temerario, que llama ayncafligo (eberode Dios, Goneftrellas en la. mano, mird in.dextera fua fellas [ep 4 Chrilto, defde Padmos,, fiam Pues cnla igle fia malos,y bae nos ay,dize. San Gregorio , Malt cam anime es oie ad miffi funt, Aqai mi duda, Como fe atrevenlos malos vivir tan cerca de los bucnos mal? Miren como fe dexava ver.cl [uez a eff’ ocafion, empuiiada lacfpada cn los labios, omo.poniendoa fu boca filencio, are cius gladias.:Pucs que,de ver {u callar toman ofadia para {efialar fe malos, entre los buenos? ds po, café, 6 fobradoarrojamiento. Vea, mes gue hara Dios de.cflas Eftre~ as, quando fe proponga luez?Ste- lla cadent de Celo,Como?Gladium audeho poft ces; Han experimenia- do blanda Ia mano de Dios, como los buenos han vilto,pucfto canda- ‘do en fu boca; y rodoles ha fervi- do para vivir con mayor atrojamié to, Efla es fe? es temeridad. Que pretende quien {abe lo mal que vive, quando vive con ran ni- mio defenfado,en la mano.deChrif to, en la Iglefia de Chrifto,en la compaiia de las lucidas Eftrella s » de Chrifto? Que folicica ., quando. Aime, in Apec. lib.t. D.Greg homrw in Bua, Mate; U.29- Elegu, 5 Vere 2 Viils ‘ Moraly le trata Dios con tanca blandura, ° dandoles lascoaveniencias, que a los que viven ajuftados , viviendo élcon tanio rompimiento? No es provocar aquella Divina Equidad, aira? Dezidfelo vos Pablo mio, Secundum autem durttiam suam,c in penitens cor thefauricas gibi ira in dicerde - sae A violencia de la mas infame muérte, acabo la vida Dionifio el Tirano, Pues porque le alcaacd 4 yn Emperarfin ran infaufto? con fergentil, que fegun fu profeffion, devia tener acatamiento a {us Dio- fes; burlava.de ellos , de{nudando- _ Tos de las ricas ropas , y alajas que veftian. ¥ Nayegando con prolpe- ras fortunas los mares, dezia ; no veis como favorecen los Diofes a Rom. 2} O.5% 2 1X, Hiffor; in officé loan. T tte