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326 primo carnal. En elancetinque la Ley Divina,y larazon,no.purifiqué eftas operaciones, que llama‘el en- afio decenres., no podra hallarfe ios, nidexarfe hallar. _ Al. “Para topar vna muget yna more Texte. daperdida,encendid luz, y varrid Luc.t §.. fagala,Accesdislucernam, Cy ever- v.38, rit domum, Ellaaccionde varcer mas parece para perderla moneda, que para hallarla;pucs era facil em balver Ja efeoba,lo que queria:ofre ciafe alospjosel cuydado; pero fea alli: con la th en la vna mano,y Ja efcoba en la orga ha de bafcar ef- tamoger la dragmaf Si,que fi Dios ‘es luz,y echa fuers de cafa labalu- _” va,la afiftira fa Mageftad, para ha- Origen. lar fu gracia en la dragma.Orige- hom.13 nes,Pofiqud accendtt lucernam, & inGem. mandavs Domum fordibus , @ iz | munditiisquas longi temporis igna- wia, Co bebetudo congefferat, Gr ibi tnvenitdragmam:,. _ ‘ XIE. Que inmundicia mayor para vna Morali Ezeg*2a w, 5 ° no pone horror,T riumphat dese for dida,qual es laque quiere baptizar por decence, y puefto en ley,y ra-. zon lo quefe opone Alarazon, y. _ Divina Ley, Como ha-de entrar | Dios afiftir. los exercicios, don-., ' de ropa tanca vafura,de ley politi- ca,de razon de eftado,de duelo,de vianca, de cortefania, fi todo no fe varre: y con laefcoba en la vna ma no, no fe roma en la otra la Juz de la Ley dé Dios? Como fe ha de to- par la monedade la ¢racia, yla dragma de vn Ciclo? Quiere Dios remover ee ee . cencias , con que maculan fusal- Extq.24 mas , i te volui , Cr nones O-¥ 3+ mundatad fordibus tuis: ¥ para ela Luc.r2, tofe hazeluz tan manual, Be fucers 35: geandentes in manibusveffris.¥ lo que fe xe. | Joa. 12, 1¢s dewivirle en las fombras de fu U.3 58 tinieblas, nicodo la -conciencias Apot.22 U.LT, : * “a EN ee der Curfo ll. DifewifoXV 111. alma, que aquella que mancha,y . s,que guftan los morta-: In tenebris ambulant; ren llcna de vatara,y mas valbra; Qui. n fordibus eff fordefear adboe 5 QUieren , que porque no viven'ta ropidos como orros,ganar de Dic los agrados , quando folo fon agra. dos de fu inclinacion fas procedi | mientos, 3 y he (taba sei : . Bien penfabavn Monje , ene] - defierto,por vivir en fu foledad ably 7 tinente ,excederen los meritos al ©” Padre San Gregorio Papa, Y oya 24 “vna voz,que le dezia, que no efta. 7” va en efiozo de Io licitola falea,G me en el afecto la culpa; y que falraba él masenacariciar{u Gatilla , que. Gregorio en gozar las deliciasde {u dignidad,y cala, x Suclen fer los que viven menos A derramados,los que con mas liber- 4 tadfe entregama {us placeres,a tix tulo de licicos; y decentes; y allies de acarician fus fentidos ran 10 miedo de incurrir em pecadd, gue.aares lesparece , gue Dios'fe. — firve de todo,y que ha de eftarmuy *™ prefence a rodos fus alagos. Mans, denles quitar efta Gatilla, mortifi-! — carfe,en efto que Ilaman decente; " efto eslo dificultofo de perfuadira~ les; defendiendofe con el broquel de honeftidad ; fiendo {a honefti- dad ¢l todo de fu paffion; y fu pal ~” fion toda fundada en va proprio ~ amor , queriendole trampear aa Divina Ley los fueros con losque ~ invenrala fenfualidad , Ejyas modi hegem non habentes;ipfi fibi fant lex, F qui oftendunt opus legis feriptum in Od cordibus fais. Maachando fuscon= ©” ciencias,y llenandolas de la vafura de vn. amor carnal,queafiancanen 2 fus proprios guftos, /mquinate Jumps * corum mens, Cr confcientias, confi. Wha sentur fe nofe. Deum , faltis autem negant.X contodo viven muy {ati fechos , de fin dar mas paffos pat caminaral Cielo, confeguir la k Mavencursnca, con toda ela: oe = ~rvios cargos que a lose orta ebazer aquel Iuez tremenc tan,dizeSanMatco,pornoay yf io “4 E * 3 a oo ; bh ” % veg ns Vd 5