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‘ fon divinos ; folicitudes fon de fa smor,que le quiere topar por el la_ do que fele aulenra. Bn nfogun eftado efta elhombr.. mas petdido,y huido de Dios, que quado enc! yerro de (us maldad es fe efta ran bien hallado, que ai per cive luz, que Ie ilaflce ef enrendi- mientos ni la quiere bofcar,quando fhe ius! aii 5 ‘ fepa le ha de alumbear. Lo dixo +. . Chrifto Seftor nucitro, QHi male é Jes, 3 azit odit lyucem,c> non véniatadly. ao 2 em , Ul non arguantur opera eins, (4 Efte que puede obrar por fi, obra yj cana efcuras? Parece , que nada, Joa, 9; Venit nox quando nemo porefspera : a4 "rt, tambien'lo dixo fa Divina Ma. ") geftad O que eftada t n perdido! } Y affife ha de quedar efte hombre? No,reimedio ha de tener n la mi- fesicosdia infinita. Noetta en eflas he bformbras de fus errores metido? °' % Paes entre la luz en las fombras, (<? Lun in tenebris lacet, Qudlaz 2Vi- Toa. + 33 erat lax bomtivn, aqucila,que fi — MS+ etta muerto le dé vida; fi efta en — tinteblasfe dé la luz.vG fe le huye, : ‘fe alcance por aguel ladaivle haga conocer el cdos en que fe halla me - logy bulqae lo que porfi no buf. De Am. cada Sin Ambrofie,Vide quanta in bro, ine info facta (ant auibas vite noftre fa Pia. 36 (Fa convert ach, Ol gag perierant, ov SEACETEWMROM Se ee eee 1X. . Noay pécador por apaffionado Morali en fusvicios , que dexe de perce. ae vir las tinieblas en que fe halla. : Cuike le da luz en aquella obfcuri- dad > Que , pienfa que naze de fii aos aquella luz? No,por otra pae- ‘tele entra , por arrodeéos le bufca, Qhiere lo que quiere,y le introdu- ee aborrecimiento 4 lo que ama, ~\ Camiba a feulas, ylehaze dar de. 11.0 ofos,para que losabra. Tiene el de- Veiteenlos fentidos,y haze que los fone dolores, que Jc Ile- 3 guen balta el alma, S¢ muere por ‘elto eaduco, y.ordena le caftigue, _ on afréntas,thenofcabos, y delgra- a¥aye ha ( Cuvfo It. Ditas(e Ii dei fait: : Ie alomajni admite rayoalguno,que: . — rh Pe 5 ery cias. Quit prevénde’ Dios, quando 3ffi le trata? Darlecon Ia luz en los ojos,dize San Gregorio, Ocules ae quos culpa cladut, pena aperit, = oral, El Arbol Sicomoroa , ¢é llamado e.* necio, Ficus fstuadicitur, Y por- His qué ? Porque ticne , dizen virtud Ravin para echarfruto, mano para ma- durarle; area necedadestener pos der para obrars y mo cenerle para obrar bien, Y no ha de probeher Dios de remedio, pucsle da gracia de dariracos,y obrar, para que {ea en bien? Si El es arbol muydelica- — do , muy tierno,, decoragon muy blando;y el remedioes raerle la cor teza,y quitarle con hierros la picl, y <>? Efto fe haze coneffe arbol. “Hombres ay de tag bien me ey quiero , que teniendo fuergas para “°° ale dar fraco de muchas obras fin pro- | vecho, yque'conducen quiz muy mucho al perjuyzio de {us almas; én llegando a ibtrodacirlos a vn ac tode vircud,noay perfonas masde. licadas. Allifonlas palpicaciones de cl coragonalli los defniayos: claya nolos enferma, la difcipling los ef. panta , el Templo.los canfa , la fre. quencia de Sacramentos los amoy=. na, Ficus fatua dicitur, Qué reme- dio pondra Dios a efte arbol, parg que eche fratos maduros? Ya lo — tiene Diosordenado figlos ha, du. jf,; 4. dibec delicata,c babitans confiden. 9’ 47. ter; dos males fon; dosremedios pi. de; qaales fon? Irruet fuper te cala ‘mitas quam mon peterts expiare,ve- 9.11. niet fuper te repente mifertaguam ne[cit.Bnno hallando Dios otrore. . medio para reducir,y madurar las ‘operagiones de vn hombre fin vir- tudy'le aplica el hierro , y le bufca “ Porelladederechodeel barco, X!1: ‘mand Chrifto Alus Difcipol s,ar- ¥ ¢*!¢ rojatenla Red, Mite re in dexterd 194-21. ‘navigt; retem. Bueno; y elle es re- v.6, mediv 2 Sies el pezel pecador , de quadoaca fabedl.andaradrechase * ® \ © ¥ fino fabe,ni fu mane derecha,co. be Con BN er . mo