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190 y echandolos enel fuego,dixo.Acu- faciones que fe hazen a los varones de Dios, folo Dios losha de juzgar. Y Gi yoviera pecar vn Sacerdote,le cubriera conmi manto , porque los ojosno entraflen a darla fentencia, : ue nolestoca. XXXU — Siconfideraramos,que no folo el Morali, ddlicttode el Sacerdote,finoque aun devel mas defalmado correa quenta de Dios fu Judicatura , no fe errara tanto oy;nitavieramos los Iuezesde gue dara Dios tanta quenta.Porque pues nos queremos exponernos 4 dar quenta a Dios de loque nada nos imporra,ni halla fentido alguno vtilidad ? Porque no puede hazero- ‘tro, mal refrenada nueltra malicia, DiGreg, dize el P.San Gregorio. Siay quien Moral, {¢ daala{oledad,y eftudio,y hamil- 26. dad,Siguis fiudes , vacat bumilitate, fale el luez,y dize,preffo por la Iuf- titiay Aipocritac/ft.Si leven en el re- creo, Si recreatar preflo por la lulti- cia ,Gulofus eff por darfe ala gula fe recrea,Si os fatrido, Si paciens pref. fo porla Iufticia,que lohaze de pu- Silaffitie , pre@> porla lufticia, fu nvala condicio le obliga, ] mpaciens “€f,Si obracon fencillez Si femplict- gati preffo por la lulticia, Fataus eff, Si es prudence, $i prudentiz, preflo por Ia Iu fticia, Malistofusef. Si de- cenido, Simasuritati , preffo por la lofticia es flematico , Phlematicur. eff Si es enteerenido, Si iucund:tati, preflo por la lufticia; es vn difolutoy, Diffelutus eff. Sife daa devociones, ia Si religiont, preflo por la lufticia,lo, te haze por fer singular, Singularis ¢ff,. ei amigo de andar acompafiado, Si. Binet pits por la Iufticia, ami- de efte figlo es Secularis ¢/f.Sies BA : callado, Si f/entio,preflo por la luf- a * ticia,es vn malfin, Pacis dyfienulator. Si dio en corregir 4 otros, Si alioraé corveptiont pre flo por la Lutticia que fs es vn prefumido, Prefamtuo/us ef, + Si didcnrezador,y vigilance, Si inf- tal vigilijs , & orationibus , preilo filanime, T tmidus eff. Si es zelofo, , Ssergage ? Curfol. DifturfoXXV II. por la lufticia, gue es vnindifereto, Indsferetuseff.Si fe da \a fac fio, pref. fo por la lufticia, que es v0 dormi- dor,Sommnolentus eff-Sife da cn pre- dicar,y en ganaralmas,5i predica-— sioni,@ aliorum faluti,preflo por la: lufticia,que lo haze por ganar efti- macion , Aperitor laudis eff. Si no predica,preffo por la lufticia, es va bien me quicro,Negligens eff Si tie ne agalajo, Si habet grariam bowi- num,preflo por la lufticia,que es yn * adulador , Adulator eff, Si no fabe agalajar , yaborrece cumplimico- tos, Si adulari renuit, preflo por la lufticia, que es vn fobervio, Super- bus ¢ff.O necia Indicatura la de los’ pomhres ! Quanto mal fe hazen a fi mefmo! O guancole coftara 4 Chrif to remediarlo mal juzgado por lue- Zes tan iniquos ! _ Pues ya Chriftoavia confumado la redempcion de los hombres ,Con- Sumatumm ¢ff,para que fe dexd herir’ tl Coftado > Pata qué aquel derra- mamiento de Sangre,y agua? Ex.’ bis Sanguis agua.Nofe acuerdan quan mal juzgaron los hombres de la Sangre de Chrifto,que fiendotan preciofa la repuraron por digna dé perderfer Sanguis eins fuper nos-No fe acuerdan tambien, que Pilatos fe labo las manos con agua, y jazgd ©6 todofer digno el Sefior de muer’ ter Pilatus ad tudicavit fieri. Pues G Sangre, yagua fueron tan mal juz- Eade cba el mundo Io que le quef taa Chriftoefle Pra tan mal juz do. Fue penfamiento del gran sirilo Carenfe, Erans igitur bee de’ Vatere fortafsis iudicanti, aqua, cla- mantibus vere, fanguis, . Miembros fomos , Catolicos de Chrifto,Cor, oravefira membrafunt Chrifti. Side losmalos juyzios que de nueftros proximos hazemos , ha de dar fatisfacion fu Mageftad;con-. teMos guantas punras tirardn 4 fa’ pecho, Y quana lo vivo le llegara” aquel echar Amal nucftra jufticia,” logue de fu naturaleza esfantidad,” “yes 4 Te, loa, 27 @ Luce ©. 23 ee ws ses ce, 953 OE ee eee ee