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136 Corin 2éSanPablo, Nenne de ts qui in tut 5.02. (iit vos iad’catis? Noes remeridad? Pers que caftigo le dard ta jufticia Divina a quien fe haze Inez, fuera de'fa diftrite,y con tan falibles pro- pancas? Aora lo dirt. EI Rey Pirro de losEpirotas cenia Ix, Yeacia de curar las enfermedades Fifee deEpilepfia,c6 folo el c6rao de fu FGI Fédo.Mutid,y fegon el rito deaque de Mi Wa Nacion,quecharon el cuerpo, pe- ratdt. ¢a quedd refervadode el incendio el dedocon que cuba, | “Si todas las porencias del alma, y . tadoslos fencidos fe emplean, noen * dar falud, fino en dafiar las agenas operaciones; njngana facultad del fuez,Glo quiere comdenar todo que 4 dara dibre-del incendio en la otra vida. Tienee] hombre yn dedo , q Pro es la recta razon, Liga cam idigitis, &.7 con que pucde curar quantas ener wens, 3 ‘medades mira agenas, con fola la ’ aplicacid,curadede culpa lo q toca Jos fentidos,dafiadosfi no quiere cu- rar Con ninguno,ninguao ha de que dar prefervado del incendio. ¥ cl alena2Bl alma fies quien da la {eve Rem. . cia.ella mifma fe fenvencia , Te sp: rerf{.1, fum condemnas. : . sz}, Sao Pablla dizes que aquello. mif- Texto. haze el hombre, que juzga, Ea- Rom.: dem agis que indi¢as. Como puede werfur. fer en buena Philofophia? Si lo G fe juzga es malo,y lo da el jayzio por malhecho,como puede la razOabra zar,para itnitarlo?Quié es luez qua . Pal. $$ do el hdbre juzga?Bl alma.” corde w.t. inignirates operamini in terra,Gene Gencb. brardo leyo,] animis veftris fabri- bic, si ‘catis.& machinamini.Luego quan- ~*~ doiebalma condena por malolo que icOdena queda apoderada de loma ~loscd mas malicia,y cvidencia, que da J juzgdrca.Y por configuiente, » Geha de hazera ella mas dafio,que D Azufaljuzgado. S. Aguftin, Qui temereiu cp. G0 dicat ipfaremeritas necelfe ef vt no- ‘dom ‘*ceat.Luegobicn dize Pablo, g obra Monte, el almael mal que jazga , porque cac fobré ella,el mal que condene, ee a Moral Curfel. DifcurfoX XV 111. -comocl Sol; y los {ertidostan noti-. Notiene arto ‘cl hombre de que. dar quénraa Dios ; de {us mifmas’ Ag operaciones ? Por, agenos delictos quiere fer juzgado,condenado , y, Roma cattigador Qui tudi¢as cos, quitalia azunt Cy facis ea,cxifiumas gata tu effagiesiuditium DeeDe jad a Dios,. quepenetra las alinas,la jadicatara, ‘ que esaquien le roca, Qui aut? iudim. 1 Cor cat me Dominas eff Que quereisco-, verfy mar avue tra qacnra,fiendo habres, lo G es propio de Dios? Pre Dea iu. divave nitimini ? Por elto dixo bien | Atiftorsles, G folo quien tiene per. verf.f fecto conocimienro., es bueno para 4 fuez :Vinufqaifque bene indicat.gue cognofcit. ¥ tolo Dios conoce co per 4,1 .BI feccionlo que hade juzgarsporque {ulo fuMageftad penetra Jas mas in rimas cabidades de nucftrasalmas, Pertinzens vfque ad divifioncm ani: " mé ac {piritus, que el hembre no, ¥-! 2s Vid $.uan en Padmos,venia vn fugero a tomar refidencia de los Obi/pos de Afia;y ¢] aparato que traia era vna e/pada puefta eo la boca, De ore cius gladius vtrague parte acutus exibar Los ojos llamas Apor encendidas ¢ran, Ocul tins tumguad v.16.) flama ignis. Su roftro vn Sol en lo v.14,) masclarode fu ardor, Facies cius fe @,1be cut Sol lucet inwirtute fua. Tanta a laz ba menefter efte Iuez 2 Si. Pues ea, conrentefe con ella;no , clpada ha menefter tambien. Que haze Ja efpadaz Penetrar hafta bofcarclal- . ma, y traericla configo, Ea; bafta ef fo? No: en la boca ha de venirla ef- pada; porqué alli? la boca es el fens tido comun,que percibe por todos. Pues tanto defveloha menefterefte fugeto parahazer juyzio,y jufticia, a neceflira de rara luz en la cara, tanto cmpleo de {entidos, y rans to conocimicore del alma > Sj. Co- anoviene?Similem filiobeminis. Co- mo hobre viene? Puescomohdbre quié ha de ferluez,d no lofea,d ha. . sdéferla noticiaquetengatan clara _ciofos, q penetre hafta ¢lalma y la, a au aa i | 4 Di - . 4 S ae 4 4 $ = 3 a s eS 3 a a Eee ECT Me Tee ey Ore eae in Seat feck en