BCCPAM0001146-5-0700000000000

BS eae OTe ~ gatidofe dé efcuchar lo que alli sracava.Puss como los Angeles que ‘tavicron mano para correr !a corci- na, Hola cuvicron para caftigar el _ pecado? Porque para caltigar Dios dclictos , que a tu prefeacia, y de fus Santos fe comeren, noay mas - horreade caftigo, que dexarlos (in _ eaftigo,por lo que aqaella Suma Pa- _ rezalos tiene condenados, para fu © mayor delgracia. Sati ‘ xx. Temed Catholicos, temblad , Morali acemorizeos,vér manchada vucltra » salma, a viftade quien juzgais tic- - ne lafaya may pura. De hallaros introduzidosentre buenos, quando vueftras procedimiencos fon ran ~ paalos, pongaos horror. fiquiera la pte diftancia. Ms fob be ar ‘ XA Cnenra la E(critura Sagrada la Texto. (ycceffionde Noe, y habla con ef- — Gen.t0. te orden: H.cc fant generationes fi. liorum Noe Sem, Cham, & Lapbet, Porque pone a Cham ¢n medic ade Ecceli. 4Qse. 19. » Taphec fue el primogeaira,y Sem el vitimio : pues fi muda a los dos, por. que dexa fiempre 4 Cham en me, dio? Porque Cham, es va homibre _ muy malo; Sem,y laphét aiay Sier- vos de Dios, Pues para que fe fepa ‘ quien condena la mala vida de Cham, fea puctto én medio de dos luftos; y fepan los mortales, quan Lipom. malo es fer malo ence los buenos, in fua Lipomano: Filium Cham pro vitio, & indignitate acciperé, op} XXII. . Que feamalo, quienes maloen. Merali tre los malos, malo es. Vn carbon — Simil, enlacacbonera, nohaze fu negrara novedad; fobre la olanda, y em- buelto en algodones, haze defapa-. cible deformidad,y difereticia.Por eftoadvierte David,cuydemos con quien nos acompatiamos, fi no que- remos nos condenen los buenos, a Pfal.r7 los malos : Cum Sancto,Sanctus eris, 26, O cammire inocente-inocens cris: _ Sam cletbe elechus criss Ce enm per- «)) gerfoperverteris. Sea bueno el que es busag, con {u igual; y el que ¢s Carfol.. DifcarfoXXV1. _ los dos? En fentir de los Hebreos 2 193 malo, no fe arreys arintrodazicle con el bugao. Dexede fer, fi quie- ra entonces malo,mofea qaelamif. || m2 bondad de el bacaa, dé vozes, - dizicado: Deleaarar dé libro vivens sings cum isftis non foribanturc| Al arbal Cabrahigo jamais le lle, gaa madurar el frato. Que infeli- cidad de planta, trabajar coda el aiio, y no vér jamas dé iu labor el fearo. Quéqaieren ? Suma la con- dicion es, o9 (aber hazer cola bue- na.Y porgut fe hade vércun code- nado atanperperua defgracia ? Di- zefe que fiempre'toma fuelo para vivieentrelas mondaspefas a Las pefias de efte figlo fon los Siervos dé Dios, defhados de lo té- rrena; rompidosalos golpes de la P/al.68 @.26.1 XXII.’ Huma. in offic. loan, Text. XXIll. Morali Penitehcia; queen fas Saneosexet- cicios, fe delaran én rios de Jagri- mas: Rapemin fontes aqgdarum, Si a ellos i¢ apegan losqueen nadade fa obrar merecen,ni fracificanspas ra qué? No vén qae aquella maci- za vircad , les condena fa perperua Pf. 11 5, v8, efterilidad : Como t temen, que a vilta de tanta pérfeccion , quede condenads fu'vida,éirritadoaquel = Eterho luczyyprovocado alcaftie = go,que merece arbol ran plexionado? sy _ De patre de rod Apottolics, dize S.P Ecce nox relrgui my. ti [amabte, guid erga rit nomis,Se- - tot todo, por feguiros hemos de« xadg:én vue ftra compat hb tivithe: qué fera ‘de noforros? Enera Buri- mioa medirar eftas palabras, y di- ze: T imide Petras,» Comdifcipulir, qtafiipfi minus failfant.Paes de que reme Pedro,y de que fus Condifci- palos? Quien ¢s Chriftor La fama ondad; y los. Apoftoles quienes? Todavia avia cn ellos. que enmen- , XXIV. ti ARN. Texto. a “Maid. 19.0. i a uti, ad bec werba, dar} pues pecd wn ladas; pecdck - mifimo Pedto, yen fin havo {us con- tenciones pot mayorias: Quis corum. videretar ¢ffe maior. Puck n0 ay pas ma tomer, vivir, y ¢ftar cn compa- nia Lue. 22 V.24,