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Philip. 160 feos iV ult omnes bomines falvos fie- ri,Con aquella voluntad anrecedé- te,quiere ganar 4 todos:Y para que fe lagre en todos,a todos dale futi- cientesy al Catholico de masa mas + de franqued la puerta, para reverie - masaflegurado.Pues mi Dios,como dezis que de eftos {on los qenas los que fe falvan?M ulti /unt vocats,pau- ci vero electi,No veis Catholicos,’'q aunque tienen codos aflegurada Ia ‘puerta , fon los menos los que vfan cde lallave,losque mas la aborrecen fon: Inimicos Crucis Chrifit quorum 3,9.18+ finis in teritas. Aung defea Chrifto 1,Cori, 1.0.18. XXVIII ganar a todos, los defea ganar por a Croz: Ss exaltatus fuero, Pero Hlegaelalma aconfulrar cl cafocon “el cuerpo,y dize e!,cflo no: Verbum Cracis pereuntibus quidem fiultitia oft, , A todos,Catholicos, nos ganaria Moral ‘Chritto, fi todos como fu Mageftad 4.Cori. 40-17, XXTX, Hiffors, Erafmo delosRe nos abracaramos de fu Cruz. Si co. dos Ilevaramos con. nofotros fa Ila- ve,todos entraramos a gozar en fu gloriade fa compaiiia.Mas,otriftes de noforros ! olgamonos fer de los Mamados:de tener puerta aflegura- da para-entrara gozarle; y.en fin. tiendoel raydo de fa Ilaveel cuer- po,alli fon los defmayps,los parafif mos, alli las confulras con el alma, alli losargumentos, de cofa infipida, defabrida, afrenrofa : Stultitia eff. Eifa fi que es necedad calificada; querer; por complacer a efte miles rable cuerpo,poner a rie(go de per- der vna ‘eterna Bienaventuranga, Porwn breve deleyte,quererarriefs rel'no vérel roftto de Dios ja ‘mas,por no mortificar el aperito a vo terreno defeo, quererfe negar a To que tanto monta, qué es vna Bie: Navenraranca:M omentaneum,C> le- wetribulationis noftre, Japramodum in fublimirate eternum gloria pons dus operaturin nobis, © Vencid Paufanias alos Perfianos, y rendidos,y muertos, mando traer la cena que para fi tenian preveni- Curfol. DifturfoX XV. da, hallo fer cpulentiffima, Y dixo, jes Ue Gimilerables , ceniendo en vueliro pais tanta abundancia , venifteisa butcarel'pan de mixocnlanuetftra, acolta de vuc(tra vida,vueitra afré- ta,y tania deigracia? . Que ¢s quanto el cuerpo, por vi- vir aius pailiones fe afana enefte valle de lagrimas? Noes todo vna corruprible vianda , que tan prefto fe goza , comofe paila? Pues que- rer por él poner canra hechura con riclgo de perder la vida el alma; y de no aver de vér jamas nueftra dulce patria, que afrenta para yn Catolico, Noes efto paralamentar- Jofu alma? Defendid Dios a Adan Ja entra- da ercl Paraifo,para que. jamas aca le gozafle , con vnaefpada gue lo aterrafle : Flameum gladium Lipo mano,Formidabilem.A Abrehan le dize Dics abra atenro los ofos,y r¢- giltrea fu placer el Ciclo: Su/cipe Calum, numera fellas, Porque a hombre de la mifma mafa G Adan, y concl mifmoreato que él fe Je ha de dar aca tanra licencia, ya Adan fe le ha denegar tan de veras?>Abra- han {upo dexar fu tierra, y c®nve- niencias, perque fe lo mandd Dios, fin cqnfultar con fu cverpo ef ne~ gocio; mird con los ojos de el al- ma-el precepto, fit darles noticia alos deel cuerpo lo que dexavan. - Adan confultd con los ojos de el cuerpo,lo que le mandavan dexar, y con-fer nomas que wna dafada mancana , {acd de la confulta fer tas devidocomplacer a carne, y fangre,que a Dios,dize Ruperto:De boc tudicare debuer ant interiores otu His exteriorum iam erantoculorum Concupi/centia prepediti,: ' Si avivafemos los Catolicos mas los ojos de la fee, aun aca fos diera4 gozar aquellas dulcuras de> el Cielo, como deftellos de aquella Bienaventuranga eterna. Mas ape- nas datnos paffo que no vaya la cond falta’ conferida‘con ¢l cuerpo, No ' fe VISAGE Gene cede, XX} T ex Gené.qy U.24 V.55 Re ee a Daa Lipo