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do Pues'que pienfan, no ha de lle. gar dia, en que fe, entre en cuenta gon elloseSepan que can prettofalen +» ellos a retidencia, como el Supremo + weza condensrlosePor efto avila S, 1.Cori, Pablo :Nolite ante tempus iudtcare, 405. quoad vfqueveniat Dominus Y qua- © dofericior ermel milmo quando, 1400.5. que elhosentran a fer luezes : Ecce no, badex ante lanzam afsiffit, Quien noteme avn Dios Iuez ? quien tic- ne tan emborado el entendimienro con paflion tan rida, como vna tie- rra fin cultivo,y quien vive fin juz- arfeyniconocerie. = XXXI. 4 Retrato Apelesa Alexandro ms- Hiffori, tadoen vn caballo,contal perfecis, Era/mo que relinchd delance de él vn caba- in Apel. llo vivo, Dixole Alexandro, Apeles bien pintafte el caballo’, mas no a mi,pues ¢} vivo viendomea mi pin- tado, no fe arrodillo a mis plantas. Sefior, dixo Apelés, el'bruto cono- >. ¢idfa femejanre:Pero vos fefior,aun ne o$ aveis‘conocido, | a : XXXII Alsi entorpeze aunque feaa vn Mordi noble pecho, 1g falta deel conoci- _ mienco proprio, que aun hafta das * operaciones naturales, quiere caiga debax8 de fu cenfurasy quieren ca- lumniarlag.como maliciotas, Porque no les*hizieromla cortefia ,conaquel eftilo.que forma la prefumpcion de fas meritos , ya es punto de hazer - duelo, condenadoa ofenfa dg gro- reiraca enla converfacion con todos aquellos coloridos, que fe tiene bof- que tag idea , ya es negocio de acrib@io & malicia. Y fi bien examinamios {us procedimientos,no _., hanllegadoa conocerle todavia; ni _., a faber lo que fon,ni quienes : Sien. _ dola caufael fer para orros tan Iue~ . zes; yeLnoaver enttadoen fu con- _ fejo alexamen de fus vidas. Eftos, fe puede juzgar-de ellos, fin cemeri- ten por effo anve Dios, y hombres Jos mas aborrecidos; ler ¢fta condicion' hija legitima Via: Odibilis coram Deo, Ecel i. (10.%,7,. Curfol. DiterfoX X11]. que con andarlo,y verlo - feria, Porque nolos pintd,quien los. }.- & hominibusfuperbia. Quanto A jor vér hazealos ofos de Dios,y de — los hombres,quien todo fo ve,y na- da examina para juzgarlo, Aquelios qaatro ravdales,que (a. XXXII len ded Paratiosya fe ve quatro fe ha. Texto. zen de eftimar de los hombres iy quaen gracialecacrin 4 Dios,pucs 4 nacen de fu Penfil, Y yorepa to, que aha diziendonus el Sagrado Texto ; que ticrras bafian los tressd¢ Bufrares no of Nos dize donde anda. Advircidlo Be. Gene >. U.14, ° Bedabie da:Euphrates nan eff diffs quo he dat.Cola es de prodigio; quie (eri 1a caula: Refponde el mifmo Vencra- ble Padre » Euphrates, {e interpreta. lutticia,y efta todolo mira : Iuffisia ad sheerfargartes pertines. Pues ox | tanatento eiterioen fi judicnuta, | 1 tédo,no ay hombtequedigadontchaar ici. O que bucn luez , como {é conoze fer mayde Dios,pues dexa (alo a fia judicacura lo que vé, ‘© gue di gno de hazec deel tan alco ccncepto los hombres , venerandole como cola’ venida deel Paralio, como ba dcaverlugar para fepu xxxrv. tar/por an limpio comy vna a gua;el’ Morali tio de vn ingenio,g fin fer jufticia,a . todos prende por culpad tease cepcacion ha de hallar vn difcu: los ojos de Dios, gae fi fabe ci porlaber quanco paffa enfu regid, inhunda todo,dexando tes clcoria, por (cfial de averanda- do? Que eftimacion h dé ganar en~ tre hombres,elque porquelehada~ ... do Dios juyzio haze con fu juyzis’ jafticia,fin aver entrado configo en | retidenciat Todo lomiran,lonoan todo,todo lohablan,y ent todo hall que cenfararsfiendo,como dize Da- vid, fasbocas vafepaleroabierto,cd Ufecienmueroenfusentrafias. | nei in ove corumveritas:Cor cori P/al.’s.’ Wn ¢ff.Sepulcbrurm patens eff gu~ Lar” rorum, lingnis fuis dolofe agebar, udicaillosDeus.Enefto aviade pa. | * fisln gua menfura menfi faeritis Matay: remetictur vobis, Los hombres los %***. juzga-