BCCPAM0001146-5-0700000000000

a4 | Ras. Go2, t D.Clem: Alex. inexort, | ad Gét. . XVI. Morali : Plato. a de Sapi. XV «Texto, Curfo!. fente , y fucuro, La quarra, es orro zero O; Pues que le quedan a efte hombre para fer de Dios bien vilto# el vitimo punto de la M, y luego el zero, que hazen en el guarifmo vn diez, 10. Pues qué;de que el hombre renga diez {e concentra Dios? Si,que fonlos Mandamientosde fa Divina Ley , que guardados hazen a Dios dikes armonia , pues empiezan por amor.dn Pfalterio decem cordarum pfalain tibi.Luego, pufo Diosal hom bre el mejor nombre, pues le expliz cafe amor,yla obligacion, que de jufticia deve a la obfervancia de fu Divina Ley? claroefta, me dira San Clemente Alexandrino : Pulcher HymunusDei,Home,guiiufiitia eai- ficatar. cribeheine i Como fe quexan loshombresde imponerlesnombres adulterinos, y negarles el de {u apellido, como no hazen duelo les quiten el que gana~ ron en la Pila, por la preciofa San- gre de Chrifto? Aquel los haze hon= rudos,linajudos,y preciados;efte,ni el menor aprecioles infunde , para la obfervancia de los Divinos pre- cepros; quando deviera nueftro ay preciohazer el devidocaudal,de el que la Milericordia de Dios. nos franqued,de Chriftianos, que nego a infinicos. Nomina.cum re confen» tiantsdezia vo Gentil. Que lodemas es echatfe leyes impueftas, y que» branrar la que aladey de Chriftias nos nos. obliga ; y defdezir ( quifie- ra dezir mentir ).a Ja que profeflas mos; y.obligar a vn Dios qaenoshi- zo tata. milericordiaa que noseche: el fambenito afrentofo de rraido+: res,0 dos deftierre de fi;onos apar-> tede {a‘Reyno, jhitteay of) , Fuerce rigor fueaquel , quewsd: Dios con. Adan. Gravifsimo fue eh delico, dequebranrar fu precepto;- oss» P&te no.craharto caftigo cenerle'en eS Paraifo » manceniendofe con {u: trabajo, y fudor; cultivando aquél: MG verge!, qu fabricd Dios?) a i Grande defveloyy.afans'no le avia, b. . aoe hs ae ae é oe * 2 7 + Difcurfo XX. 135 de coftar para bolverfele al Sefior, enaquel eftado? Pues quedefe ay Adan, pague ay {upecado. No ha de fer alsi: Emifsit eum Deminus Deus de Paradifo, ‘Dos cofas hizo “Adan eto la gracia,ol vidar la ley, y Ja nobleza, que le conftirula‘Rey de todos los anima: les,Pues quien tam poco aprecio ha- ze de la nobleza que Dios le did, y fuley, no es fuficienre {atisfacion tly trabajar como efclave j/defterrado ha de fer-de donde Dios tiene fa recreo. S. Gregorio , Adam primus homo pro peccato de Paradifo eiectus eft : hoc eff, qui Dei nobilitasem a Se D, Gres go. diff. 40.Ada deiecit nobilisate loci privatus eft. Pienfan loshombres,y pientan mal, que la nobleza,que les confti- tuye hijosde Dios: V¢ fil# Dei no- minemur Cx fimus; y loshermana cé Chrifto,obfervando fu Divina Leys Quicumque enim fecerit voluntatem patris mei,qui in Celis eff ,ipfe mens frater. Que no fer effo finola que cllos fe inventan , laque los ha de falvar, y los ha de mantener enlas delicias efpiricuales de el Parayfo de.fu Igiefia. Oque error! Quicren XVIII. mM oral 4 Mat. 12.U¢r. 5, eat comer de el arbol que mas les llewa los ojos,y Jes brinda el apetico.Qa ren veftirlo mas coltofo,aunque fe: de hazienda agena, corno Adan de la higuera: Quicren contentar co- - > { mo él;4 quien devieran defconten- tar,popnoquebratarla Divina Ley. ¥ quicreded fin; qicdafayaaleas °°." rear(e.con.aquella, eft fe olvide, y la fuya prevalezcajy quieren Cielo, y viviryenel Parayfo.de Dios? Vina - llama de fuego defendia 4 Adan la buelral Parayfo: Flameum glau- ditim; La Leyde Diosfuego es: In dextera ciusignea lex. Efta ha de eftorvarla entrada quien por vi- vitala fuya,olvida: la que Dios le manda, Quanto mejot le {alicra la’ cuenra a vnCatholico,vivir-mantes niédoles precepros de fa ley Glos q inventa oy la er } trampeane. ucros; foloporque dole ala Divina : 2 Gén, 32 U.24. Deut: 33.052