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~ xvin. . BiépenGara eliingenio tecundo, Moral la noblezaantigua, la riqueza fo. me brada , la dignidad {aprema , que luciraa los ojos de Dios; ; Porque en. cha azeyte, y fe cn pailara 5 3 porque, fi’ cada vno , lta a nitido ‘ gn hijo de fus obrassa larparte de afue~ ‘sa,fehan de conocer, {¢ ha de {aber como luze para aluch year. Que te~ ner mucha azeyre , yfolucir con fus obras, troncofera,mas apto pa- va coram b ominibus,o »0F veant opera veftra bona, & glorifiens. Pasrem vcffram,qui i n Calis eff, Si para etto Noluze , quien fe luze , para que _ loze? Tanta copia de laz, empleada en vivir Aefenras, para. qué > Tanto » faber para errar el camino de la fal. vacion,que efculatendra de ereare s : no para feguido, y lo que es malo para Rete a no Secor effalloz, lo que conduze al. bien, vien nolo ha ds condenar? 0, Dios Luz! dad- nos luz, fobre efta luz , no felpierda la ane nacuraleza nos da, y vacttra milericordia nos feanquea. ‘ea Pa ae Xvi Huma, zen los Naturalittas, que comida SePrs- alarga la. vifta fu faftancia. Tam. — - Fowi.- bien dizen, que. puefta delante de 4 Hor. vn enfermo, fife avezina a’‘alpro. q noftica vivird 5. y. i Asi et fe aparta, morira. ' XIX. . Quientiene liz para prettar, a. _ — Morali be huyr delo malo,y {abe avezinar- a fe a Jo bueno; fabe apartarfe dela muerte, y (abe a¥ezinarfea la vidas ran,fino es para dar vifta 4 todos los ies 1. dela luz. No ha de feralsi:Lux in wren lucet , ce tenebre. eam non ber ydevunt. Porque aunque no GS Me \ Carfo I. Diftarfo XV: fu rayzZ, tronco,y. ramas, tiene mu. ra el fuego, que para ‘el candelero, Mut.5, by akenie a Dios:Luce at luxve. ‘Tanta luz para faber lo queesbuc-. . golay ia yndo. con fa loz, razon, yd fa corpe lugeition 5. hands tO, -parapopecar y lo que era.tan ‘ahoniiree fadecoro , yal efcandalo , ‘De vnaave llamada Cadrion, - -mifmanacuraleza.Y Gno diga quan- fabe huyr del yicio, y (abe attimar- aur que.e - feala vireud. Y fino para que efla calm I.qu natural luz en quien tancos repa- aii ahi 97 natural, como al pajaro, fi laem: plearamoseazonablemente , bafta- ra para lazirnosen el bien obrar,y aborrecer todo lo que repugna a la Divina Ley. Vo Gentil {abe ef- to,.con la luz que | le franqueo na- men de la getar eza, pune wot& “de Ja nororiedad. Quica dize,que Serenelle falea la loz Soberana, tiene apagada { fo,loz para obrar bien,y que. Poreeffo obr3 mal, fe engaiia, Har az te da’ oy tas exceflos evira el it gi he der Ta honra > Q bsvivikae ie arga attiga tempor. al 2 | - Quanra tidades mantic eel p pan F, que no thls -siepava algal 12 dela Ley Divi- na? Pa efeufa puede alegar, : ¢ alae para L arrojarle tiene fa natural, ¢nole tala (a cier ¢ Divinaz i gnat ups ; Super nos |la a roultas tut; Domi- que de ella fe fuftentan?. EM eslu- @ ner 3. ziren tinieblas, y fer ellas duefias ¢.O queen; saHadosviyé, dizelob, los que affi {e arrojan a-obrar lo in- i ee dandolesen los ojos canta » bufcando_ las tinieblas, enme¢- x ‘dio. de. toda fa pons. In be- oF Eee bl ra | en mloforros masque efta luz » mebr, bil ar qhafi. in. hacen de a euraleza,pucs dixo : Melius eff mo- Arift.3 fi quam y fasere. aliquid. contra ba. Btic. MUD UITEULES ‘Tanto como eto cm. acha a la fa on obrar contra la tis, gus. prefto. nacuraleza za v0 ra cional.. ae . Ae xf ait XX. comedi a qu rer con- Exemp, quiftar. ay tee et gt 1, Padre’ In vitis San Efren; fin ponerla mice ueret, PP. in pectolo dela perfona. Y av - vit.S.B- ie er te defembuelr rae fren. tend ies,Se hacict ica fe taneea dela plazayfin ef. ta condicion , 00 affienco ato. quc- orer., Aa, ies donde ‘hifeiora did en co lorear.re ,y dar,en vergon- £3 ae