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: Curfo I. Gmilis es ef iis. Conq ued los” ojos de Dios , aquel Miho tan, bien fe Arto raciofo,p falirfe lic abe a‘tevolucion dtio, 2 ted ‘en cafaa- gena > perdié toda fu Btacioli dad; y folo la conferva thanteniendofe en aquél dichofo eftdds’, en gic, comoceleftial Planeta. permanece fixo en la ¢afa de fu habitacton, Exultabunt Sanéti me g lorta deta bustar in eabiibus mo la’ gracia, 1 Santo’ Tomas, eleva fua yy avn eftado de ptoparcion ,‘ x y fetiejatds | con Dios ; tnel interin ars: eu ella fe mantiene, no def queila Gimpliciffima pure a > ns ‘hazet dichofo Tele fn mo Criador, Eg dilemeee le&us meus mibi , ti fe con vat¢ liz cols dichota habteacioh enc que Yoerld ,Tenuiteum, nec dhisae! ti donee imreducam illum in domum matris mez, & in cubsculum genitri- tis meg. Felicidad porque eats ‘mos fos mortales ‘dat mil vi 4 Dios 5 5¢on tan am S Yogg}?Reais: » plajquam smnes wi no petderla. ‘ harenos eftrecha ¢ igable lazo, Affiicro 4 av" introduxo’ {utalamoa Efter 5 Ne. giam vltraV afi ingrediatur od Regem. Yi Eftct? Ad | atmabit cam Be dciaire es fer vnat das nea Gian or ott tan fui oporcion, « Rey tans ehrarea delaire 3 ae ya Vilta +V y to- lerancia de todos Fad Cortefano:?Si Efter cra hermofa , Formeja valde, lo era en igual proporcioa Vafthi , Palcbra valde, Pero tenia Efter vna prerogativa en fobellega, que ex- cedia a Ja de Vatthi ; y era, que quantos en ella ponian los ojos,fin mas adorn que mitar fu belleca , 3 recohocian en ella , de Ja natutale- | Ja mas atractiva Bracia, Omnium gratiofa , amabilis videba- uerte i ‘aletraHebrea 5 Fart ‘Eftber ; x Difcurfp I. pe “ekoan: gratiam. Milteriofo esefte* “ealo dize ef Arcobifpo dé Floren. $ vane “ting Afueto, feinterpieta Bienaven. 1.p Jum ‘turan¢ a. Elta ¢n Dios eft. Pues tibia sae abia de defpofarfe con Dios, 8. ao Efter, que abunda de gracias ‘tanto, que con la copia de {us vir- “tudes di nuevos tealces 2 fi nativa “gtacia, ‘Suifta {us defaires Vatthi , he cou ena Bienaventhtanga , con Wa Dios 3 folo haze maridaje quien mantiene eo age a 5 UC waht coed ue eleve a la Alma’ vna .. milter5 i ptoporcion de feinejan-. ga cont Dios. ' ; “Morat. 16, ‘Para Elpotafuya'l maDios ‘Avoa ‘Alona; para obliga tequicbraeat Miles ‘Oe Jos epi. Cent. 28 “tetos , Surge ¢ amica mb i fyeciofa M13. - nea, ialeuid mea, O Dios ia- finito , que | de nadie nece taas, que te falta para qtweaQue es llaman- |ane ‘do vna criatura uieres é La eonlidera tan amng i conoce pric ‘a ish Late Sios), é fim Hermon imo .y fi (ct gle haze Ba aA ado, con ds demas atribitos 3 ‘en viendo & - ‘ypa Almaadornada Edu’ tan lindas * prendas , que dizen conformidad antacon las {uyas. a qual otto Afue. 4 ee Hama, la cotnbidie ld acaricla, Ce a como 4 {u mas ‘amada. En Dios, ize Sain Dionifio , v vna ple a j de ‘todo pecado, totalmé- : e cperfea , ypor todas Pe in- - colada , Sandlitas if, v# nolire D. siadel aamur , ab omm feclere HW i deDivi. bera; é omnino per fecFa , oO om aa 6x parte inmacul ata Ca Heules Fap.21, quando en yna Alma ‘he rc Cion de condicionts > Qual quieren entre Eipold 3 Epobi la reconoce, 7 , ‘ none fe inte” ‘como ‘con V.76) pf natural {imps delainta cl'pafo, : qual clerbo Hetido de fu @mor . Sé- mine hae