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Cur/o I, . Pfa.44 gloria cinsflie Regis ab intus, Y fi 14. quicre affegucat iu fjalVacion deve Ofeeo “alitnpir (a ‘Ala’ della intetior de- ia formidad. que lepiiede’ eftofbak go- ‘zar el Frito de los meticos deChrif to fu Redémptor. 2" Calas ,\dize (alas hizo Diog'& au Jas hijas re Sion , Desalvabit 0. Tat 3. mings verticem | m Ston, Que . teas quedavialy’ ni eles tin’ cabe. 17+ fos’? Pues no que Alas muy & gut. to dé Dios queda on gracionfi- ina parecierots Que fon . Cabe~ se , TOS? Sdn los Pecado: Bonag sy ny ve Cas de cllbs4Fadete das 716s ojos de Pids ehh Vie. roiy fus calvas' ‘deCalvario: > en tria mpharg lorio{d” fib ot pata gozar "aicholas g dtiay ; a alee les neg gotiae |“Eqnivoco mif. * Drog . teiitic es a bie gon Hoftien- “Hof.l1b. e ésFaciebas ibt rie locum ob dcSacte% sachs eh Crax) Paffiom, , ye viendo’ ios al hombre, que XL. | sedn'gebeats defprecio, atroja de Morali wel Miclo,y detefta con denuiedo ¢1 “pecado ste aplica ;aimorofo 5 an "to'ganoen fu padecer oy leprom gedélde’ eficpunto: quanto tiene q Pfal.t ~@aele para gozat, Dominus part be - 5 pedicasic mea’, @ calicis mei. Haf- “ipa dl defprecio deVn ‘cabello5 le fir ‘iis Dios de motivo'p “foen la’ . “y avra quiei’po wn cabel fapon onga 3 varstofial ghando'én gue hurnor fi’ {uftaricia'y eilo moral vn horton) pues fimboliza al pecado.Y a j quied'gu fta de que- “terle , y de vita Tinie le se “tela be dida de la gracia > yartiels “gue tambien la oria, O ilutfion ‘ticga, de los moftales , 4 quicran por no5 mhottificar viaperito terre. no, malograr las felicidades de la gracia sy hazct{e i ncapaces' de la ‘friction dé fagloria, Xx Fingiat los politicos antiguos , Hines bike la dulce arinonia de la citara loa Raw dc Orpheo pido fefucirar 3 {0 a- inada mney Brides) ya Seats, @.5. para preiiar ? outmaterial no €s | bias | Difcurfo XIV, 10] Toco las‘cuerdas, y.al punto fe le~ vanto de fu fepuero SM Vola por los ayres fufpenfa'en Ia melo.’ FT, yy alavézinacle al Ciclo ; hizd recuetdode lo que déxava aca; bol Vid los ojos aficionada; y y2 no pu ‘do Orpheo elevatla mas , porque itathads ‘de la aficion dela tierra {e dex6 caer, a riefgo dé verfe fegun- da vez difunta , y enterrada. “Es ficcion ? Si yy es verdad log pot va divertido palia??Quien jpuc ‘deréfucirarle de Tact Ipa, y,clevar- Te at Chelarees.quici entretienc las Almas ni éfta' vidacon fa mutica ‘dela citaia de fu Divina ley , que componen las cuerdas de fus Divi- ‘Os preceptos. Su dulce armoniay “XV. Atorali, nos réfucita $ fica dos.en laculpa nos hallamos muertos, y nos eleva ‘con los ayres dela gracia phafta el ihifmo Cielo, Pero fi oueltra paf x fion ios haze bo er los ojos, ya- fectos a quien) hos quito.la vida, 4 “mucho |Reser el buclo, y per- damios | derecho 3ala Bienavenru- ratiga ? Now intrabit in on aliquid eoigquiuatum , mee -abominationem fastens.” En la Cruz todo, bafiado en ca. ‘fiente Sangre, y {us ojos de ardien- tes lai timhas el Redemptor de 1a vida. ‘yna Almaa los abilmos. Apoc.2% U.27- XVI. T exh, ‘1é va de(de {u mifmo lado," A quien no pone miedo? Que’ defdelaCruz - en que padece y y a vifta del mifmo “Chrifto, ‘baxa al Infierho vna Al- ma, quando aquel Orpheo Divino tafiia Ja citara; y elevando 4 Dimas ‘haftael Cielo, que pierda elcami- no Jeftas, y baxe al profundocon- denado, Que dize Dimas’ Nos quis “dem infle nam digna fachss recigh- mus. “Y que quiere dezir ? Que ¢ ef- ‘tabaalli padeciendo, fi fuerem nefter , hafta el fin deel mundo Cum oneris in Regnum tuam. Jeftas ? Saleam fae semmesi pf wm nos. Baxad,y baxeinds, | bolv. 4 la vida, que es dulce «el vivir,re mas spehicy ed a Ta glo- ria; Luce 23 4.41, ~ ke » 8.396