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a e AU et di > +. E , G it A 19 que esceftorvo dela iniíma felicidad >? Llamefe feliz la: muaerte de un delvalido;, porque mejora de eltado: lame" fe dichola la muerte: de un infeliz 5; porqhe: pone termino a Lusmiferias > Hamele preciola La.de un defdichado, por- que finalizan: (us deldichas: peto llamar feliz Ada muerte de:el que fe halla en las mayores felicidades, quando ve," que en ella le delamparan ,le dexan ; y le burlan, defva=' neciendoíe enún punto.como nube de humo, como puede ler , (im contradecir a la experiencia clara? Esqueno habla Seneca de la muerte natural , lino de la civil: no de la» muerte precifa , fino dela muerte voluntaria , como lo es toda renuncia. Es verdad , que morir muerte natural en el colmo de la mayor felicidad, fuele fer la mayor delgracia; pero.morir muerte civil , es la mayor dicha 5 porque íi aquella me priva de loque tengo , en efta no le dexo coía*' que me quite. Alli la muerte me delarma 5 pero aqui dexo yo 4 la muerte delarmada. Ella es la felicidad de que ha- bla Seneca, y elta la que logró nueítra Monarcha. Murió Phelipe V.á la Corona mucho antesque á la yida , para poner á lu vida mayor Corona ¿ porque la muerte natural no tuvieíle la gloria de privarle de ella. Murió en la ma. yor felicidad de Principe , para poder morir con la mayor dicha de hombre. No: quifo, no morir como Saúl, anguítia- do de la Mageítad ,(ino-como Carlos V. alegre con la re. nuncia, Y aún excediendo3. elte con la incomparable glo- ria , porque renunció la Corona en el mayor foísiego , en” la mayor dicha ,en el mayoraplaulo , en la mas alta felis cidad , y gloria, y renunciar la Corona en la mayor dicha, esfelicidad la mas dichofa.(24) > ¡De aquianfiero yo-,. que aunque toda renuncia es mutrte , no fue:para Phelipe Y. muertes lino yida ; porque en:toda fu vida no halló mayor muerte , que la Corona, Que quién tiene opolicion al Cetro , lo miímo es obli ar=' loá Reynar , que condenarloá morir. Quando deíato los * -. C2 12- (24) Magna fe - licitasis ma ri.