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A HARI E — e. e e - A Mid NA U % I mn E AA Ñ d 1 él q 17 ln mi (6) Omnes U9S ficus homi: nes Marit- mini, O" fi- cat anus de Principi-- bus casciis. ¡Key po.pocía Hijos delpues de haver Reynado ; y Reynó por si aifíimo, quando no quiío Rey-ar. Tengo defcubier. o elcampo. Vamos regiftrando Reynos. .. y Reyno por fu Padre.' Aunque todos los hombres (omosiguales en el nacer, y en el morir , no le puede negar la diferencia notable , que hay entre los Principes , y los demás hombres. Los Princi. pes,y Monarchas nacen dos veces; los demás hombres una. fola : porque para (er Principe ¿ y lec Monarcha no bala nacer como uno de los nacidos, es precilo macer' como uno de los adorados. Nacer al Mundo, es lolo nacer como hombre. Nacer al Solio , es macer como Rey; y como na- die nace Rey, 0 Principe, quando nace al Mundo, de al es el que neceísite de otro nacimiento ¿quando. (e. eleva al Trono. Afsi lo enfeña el Divino Elptritu»quando'dice; to. dos morireis como hombres, y caercis como-caen los Prin. cipes. (6) Ala muerte de los hombres , lama muerte mo. ireis 5 a la muerte de los Principes.s: llama caida cacreís y es,que los Principes no folo mucren quando mueren; fino tambien quando caca ; porque una Mageltad caida, llega 4 tener una vida muerta, Mueren como hombres,perdiendo ona vida natural ; mueten como Principess perdiendo una vida civil. Alituna vida , con quereípican; aqui una Co. rona , conque mandan; y estan leníble: en: las Magelta- des el caer ,como en los hombres el morir pues el perder la Cofona viene á ferdo miínosque perder: la vida. De eltas dos muertes , que padecen los Soberanos:».es precilo inferic ottos tantos nacimientos3 uno al.Munda ; y otra al Trono, Nacenat.Mundo,como uno de los hombres naco | al Trono, comounode los Reyes; porque para fer adora: dosino bafta fer uno de los nacidos, Aún la ceguedad Gentilica:, que ventraba por Diofes E las Eftatuas de bronce , y marmol , nolas «tenia. por tales, ni las tribataba Cultos hafta colocarlas en los Aldtacos» > ; Qui