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Me 256 Sermon de San Fan de Dios, Dios en'efte lance. La primera declararfe fabio: Sciens Fefus. La fegunda,que fe levantaffe fu fabidu- ria: Surgit 4 Cama. Pero reparando en eftas circunf. tancias ; hallo que ninguna pudo quadrar a S. Juan de Dios.La primera,no porque no eftudio la ciencia de la médicina para acreditarle fabio en ella. La fe: gunda, porque le falto el titulo,y grado para levan- tarlo en efta ciencia : luego no conftandonBs , ni de fu fabiduria , nide fu titulo , no puede acreditaríe Medico Divino? Pero con todo ello me bafta á mi el que Chrifto Señor nueftro le mandaffe cuidar de los enfermos para fer Medico Soberano, a quien la caridad, no folo hizo fabio, fino que corono fu fa- biduriaz y para que mas luzca eftaa vifta de lus Sombras , latisfare guítofo a eftos dos reparos. El primer reparo que fe ofrece contra la medi cina , y curas que hace San Juan de Dios, es el no conftatnos:donde:, d:como pudo aprender elta fa- cultad ; pues fabemos por el cómputo de fu vida”, que en ninguna Univerfidad eltudió efta ciencia; y no fiendo por comunicacion divina , es impoísible que fin eftudiar fe fepa: luego' no conftandonos el que fupiefTe por ciencia infuía toda fu fabiduria , fe debe tener por fofpechola.De la Mageftad de Chrif- to decian los Hebreos : Cómo puede faber, fi no ha Quomodo bic eftudiado ? Luego fit ha Mage ftad de Chriflo fe litteras — fcit hizo efta animadverlion , por quérazon no la hace- cum non didi- mos todosa San Juan de Dios ? Antes de relpondet etrit, Joann.7.V.15 jelte argumeñto, deboadvertir ¿que ya en el mun» do apenas puede ponerle efta excepcion en ciencia, ó facultad alguna ; porque ay tantos, y tan varios modos de faber ádquirir credito, que no ay tiem» po,nifitio- determinado. Y: noi, decidmedonde gftadió aquel Abogado,que ayer.vimos pao MIA , , ¿ Unl-