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e A Medico Divino. 235 fombras para que fobrefalga mas fu hermofo afpec- to; y las prefumpciones de la ignorancia firven-de claridad para ver las deformidades de lu retrato. Por eflo dixo el Señor , que no podia ocultaríe la Ciudad colocada fobre el monte. Y la razon , que di el Chryfoftomo es , porque el mifmo Sol Divino la manifilta : QuiaChrifins eam manifeéiat. Y esque el Sol embia los primeros refplandoresa los Mon- tes, la noche embia las primeras fombras á los Valles , porqueen los miímos reflexos que embia 3 los montes para acreditarlos , hace fombraa los Valles de la ignominia para deslucirlos. PUNTO.!. Haviendo vifto las luces de San Antonio , como Medico Divino, tan parecidas a las del Sol , en fer generales para todos los Enfer- mos , veamoslas , como veloces , para fer del todo medicinales: Et fanitas in penis ezus. No confifte la virtud , y fobervia de los Principes, dice el Na- cianceno, en el abundar de luces, fino en faber co- municarlas ; porque luces que no fe comunican, no refplandecen; refplandores que no ven, no lu: cen ; defcubrir las miferias de los Pueblos , mani: feftar las llagas de los defvalidos , compadecerfe de ellos , y curarlos yes propriedad infeparable de los quefon Soles; en las Monarchias, y enel efpiritu al goviernode la Iglefia ; porque fi el Principe quie- re acreditaríe mageftuofo , es neceflario, que fe mueftre compafivo. Con efte lema declaró un dif- ereto la foberania de el Sol en fu Mageftuofo Tro- no: Lucet , O fovet. Luce , y favorece con fu influ- xo , porque folo quien afsi fabe favorecer , es quien verdaderamente fabe lucir. Si folomoftrafTe fus cla- ridades elSol fin influir enfos fublunares , podriaz mos difcurrir, que folo falia al Mundo , para hacéet obftentacion fobervia de fus luces: podrian que- xar- Principis vez ro virtus ef egenorum mi- fereri. Epil, 34"

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