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Sermón de San Antenlo; 183 ner fu Cabeza A los pies de los que eran fus fiervos. De donde vino á facar efta grande confequencia. (5) Si yo, fiendo Maeftro, y Señor vueítro, he lavado vuef- tros pies, volotros, fiendo criados , y Difcipulos, debeis hacer eíto miímo. Elta fue la confeqtieficia que flaco la Mageftad de Chriíto de toda fu fabiduria , y de todo fu Magilterio quando hacia traníito al otro mundo: Ut tranfeat ex hocmundo ad Patrem. Mofltrar mayor po- breza , mayor humildad , y mayor amor ¿mayor po- breza , pues aún fiendo pobre,deínudo los veftidos. Ma- yor humildad, pues pulo fu fabiduria a los pies de la ¡g- norancia;mayor amor,pues daba la vida a fusDiícipulos incendios de fufineza , aún antes que el precepto de fu Padre le obligafle a darla. Y efta miíma conlequen- cia fue la “que figuio mi San Antonio quando hizo traníito ami Religion Serafica ; porque efta conclufion fue la que acreditoá fu Logica : y para que yo la de- clare, como debo , neceísito de la gracia. AVE MARIA. INTRODUCCIÓN. Qui ergo folveris unum de mandatis ¡fis minimis , (O docueris fíc bomines minimus vocabitur. Ninguna cofa hallo por mas neceffaria en el mun= do ,que la Logica : porque ninguna coía le Íirve de mayor perjuicio ¿que la falta de confequencia. El fin de la Dialeútica, o Logica, es dirigir los agtos de nueltro entendimiento , para que formen una conclulion, y confequencia legitima de lo queaprehenden ,y conci. ben. Y fon tán pacos los que paífan de lo que conciís ben 1 facar la confequencia de lo que aprehenden; que detenidos los mas , O'cali todos , en aprehender en concebir , y enidear , apenas hay quien paíe a facar la confequencia , que fe figue de fus conceptos y de fus Na - APIO (5) loann. 13» l 4. Si ergo ego lavi p* Les vefiros Do- minus; O MiriRop (ye Maz JE is VOs aebotts ; ¿ atter ALÍ. a FIMS tavare I = pears.