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Gramatico Divino. 125 de convencer los errores del entendimiento ; y aísi le ve, que todos los que afsi yerran fon indoétos, fon ton- tos > y puramente necios, pues aun convencidos , no deliíten de lu error; y delengañados, permanecen en lu engaño. De aqui nacela dificultad grande que hay en que lalgan eltos tales de lus tinieblas ; pues fiendo el unico remedio que tienen el conocer fi» ceguedad, y error, munca ellos le quieten perfuadir a que ván er- rados ) O quecltán ciegos : primero creerán que yerra todo el mundo, que yerran todos los hombres dotos, que yerra la Igleíia, y aun el miímo Dios , porque [on tantas las puertas con que (e cierra fu malicia , que nidáán lugar a las claras luces, ni elperan: á oir razo- nes, ni aunque fe vean convencidos , les permite fu rebelde voluntad que muden de diétamen, ó de juicio. Puede darfe mayor deformidad en un hombre, que es imagen perfeCtuísima de Dios? Puedele dár mayor mi- feria en un Chriftiano , que en el Bautiímo renunció toda la fobervia , y ambicion del mundo pot Seguir la humildad de Chrifto ? Puede caber mayor lafiima en un Religiofo , que ofreció con voto folemve 4 Dios toda lu voluntad ,cautivando todos fus difcuríos a la del Prelado, y aborreciendo los diftamenes de la ros pia, como.el milino Infierno? Qué obediencia cs la del que fienteque no le haga lo que el quiere? Qué renan= cia de voluntad hizo el que fiempre defea que le haga Jo que el guíta , y repugna el que fe execute lo que el Prelado ordena ? O quantos pecados aqui le encubren! O quantos hurtos fe hacen 4 la obediéncia! O quantos facrilegios fe-cometen contra el voto! Y con todas ef- tas culpas le pafía fin hacer aprecio , fe: viye lin tener cuidado , y fe profigue én perfuadiríe que es juíto ,coz mo el otro Pharifleo , por guardar una ceremonia. , una falía devocion , una Íimpleza : Non [um Jicut cateri bo- mines. Ningun hombre laco del vientre de fu madre mas que