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e e a Gramiatleo Divino: 121 San Bernardo, enojaríe contra el quele Cura, y no eno: jarfe contra quien le daña.(10) El juicio propio,el amor propio es quien daña , quien te hiere, y quien te mata. El Padre efpiritual, el hombre dótto:, la Jeccion fanta es quien te cura, y aplica:la medicina; delcubriendo en tu fobervia' la raiz de tu dolencia. Pues.cómo te irritas contra quien te cura , y no contra quien te mata í Pero efto es eftár ciego como Luzbel , elto es fer efcrupu- doío , elto es fer terco , y eto fer demonio aborrecerá la luz , y amar como ciego las tinieblas del didtamen , y juicio propio. Culebras hay en el campo , dice Caliaz ño , que parecen manías , lin tener colera , ni: ponzo ña, pero pilalas , y verás como levantan la.cabeza , co- mo fe irritar”, y quieren morder 4 quien las piía. Todo el veneno , y humor pecante de eltos elcrupulofos cltá en la cabeza, que es la lobervia : ellos parecen man= los , ellos parecen Santos; pero pifales la cabeza , ho= Hales-la fobervia , verás que prelto mucítran lo que fon : ferpientes malignas y afpides', y culebras ponzo= ñoías : pues lo mifmo-es verfe pifadas , o defpreciadas;, que paííar á lerinfernales farias, faltando a la obédico- cia; á la caridad , y a la julticia, y elto Lolo por' opo£ neríe a lu diétamen 3 porque no reparan en que la coía (cabuena y 0: mala en si, fino en que fea legun (u, ges nio, y gukto. Si es aísi, fiempre fera buena , aunque [ca mala, y fi vo, fiempre ferá mala; aunque [ea bue na,y es, que fu guíto las transforma , y las aprecia. No hay efpejowas claro de eltos infelices, que la Sa maritana. Pide el Señor , que le: de:un valo de agua, y le admira , diciendo: Quomodo tuw:tum Fudensfís ? Com mo me pides agua, fiendo tu Judio, y yo no ? Ay lemes jante elcropulo en una muger , que es publica pecado= ra. Si , que los mayores pecadores fon eftos elcrupulo= fos. Y luego que Chrifto le vofreció á ella otra mejor agua, no reparo £n pedirla: Domine da mibi bang aquams Pues A (10) Non irafci- Pur /agitana ti , qui rafa Huy mMedj- canti,

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