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(4) Spernere mundum , fpernere nul lum. aq . nere fe O velle /perni. ¿95 Sormba de Sam Antonio, Quatro grados de humildad, feñalo San Aguítin» El primera defpreciar almundo:: El fegundo no del- precíar otra per íona ¿El t ercero , delpreciafe Y si proprio: El quarto guít ar.de (er defprediado. (4) No fe neceísita fer. confumado:en :todos ellos: para: fer Santo.: porque: los: dos- primeros: tocan ala obíer- yancia de la Ley : los-dos, ultimos Y la:cumbre. de la: perfeccion : los dos primeros fon de julticia : los otros de (mpererogacion.,. y gracia.: Para: de al Cielo y balta oblervar los preceptos; Serva mandaba. Para; [er per- feto , es precifo dexar un hombretodas las colas: Vade O vende omnia , que babes ,Ó* dá pruperibus. Mas claro: Defpreciar al mundo yjlo- manda.,.po lolo: elconoci- mientos lino clamor de Dios Defpreciar a ninguno, lo manda el amor del proximo : Y fon ambas-colasde ju E £icia.para confeguio la bicnaventuranza. Pero deflpre- ciaríe un hombre a si propio, y defear (ep defpreciados fon dos acciones tan, contrarias al hombre ,.0: rcpug- nantes: a (u genio- que parece fe oponen 4 la caridad propia; Porque á obliga ckpmecepto da amar al pro- ximo-, y. no defpresiarlo-, nivguno es tar» proximo de otro , como de si mifmo , y ninguna Otra caridad le puede obligar mas que la de sé propio. Es verdad que por cllo, mifmo. no fe nos manda , folo fe: celebra : no: fon de jufticia, fino-de gracia ; no fon aétos de obliga- cion,linode (npererogacion; pero aunque no lean pre= «cilos pava fer Santos , fon. neccilarios para los que dél' todo quigucr fey perfeótos » y la. razon es ¿perque cow mo toda la perfeccion: conflle en dir: wn hombre: co das (us colas por amor de Los ::/Agde O vendo ommnis que habes. Y. como. ninguna sofa. tiene el hombre del mayor aprecio.) y eltimasion , que fummifma honra , y: punto, dexaria de dár la mejor albojasál Sn codiette elta incltimable prenda, Elta fue la heroyca finas con “que António; cmu-