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Plinius, apud Erafin, in APo- pht, INCATHEDRA DE LEE R. Abrotan divino, que todo ¡fu: contextolo.es; réebofana ¿dodivinidades-.]lritolo;y safsi fe Mama Theatro de los Diofes. Es pofsible, que tengais por divino un Jibro.can fabulofo, cuyo abulo lleva»muchas almas sal Infierno?> Es: verdad, que tráta de muchos Dio» fis; pero todos fingidos, «odos falfos, que para no querer» conocer al Dios werdadero: , tomaron los Gentiles el diabolico:arbi- trio adeofingir tantos; Es verdad, quexfle libro:con» tiene:cofas. mui buenas, algunas: moralidades mui fántas, algunas maximas mui Ciniltianas; pero don de hallarás libro rán malo; que: rio tenga: algo: bue- no? Lós libros de Ltthero, Calvino, y otros Hetefiara cas g£an llenos de Efcripe sora Sagrada, de forrencias mui Catholicas; y fantas;y con tédo:efio fon Hbros de Lurhero,y de Calvino,He+ reticos; dereftables, prohi= bidos, y vondenidos;poré eqnca.epaidas deluna (ena aenciasCanonicado de(caá bre ha falas heregia. No baíta que los lbrostengan algo bmenoxs precito, que nada tengan malos porque unacoía mala que tenga el EpLo 7 baltante para que 33 (e rerire de €l.la Mageítad de Chrifto.: Y: querer has llarlo, en rántas. fómbras, noes buícarlo 5 í no per- derlo ; porque el buícarlo donde (e retira, es no que” rer poner en el la vifta. Y fino, pregunto: ¿ele libro, que tullamas divino,quicn lodiáto? Quienreveló ellos Sueños, invenciones, y tra+ moyas? Son revelaciones; quehizo Diosá algun San» 10,09 fon delirios de Poetas Gentiles -, y. mundanos? Pues (i todo fu atrificio es fallo, cómo puede hacer al hombre verdadero? Si mundano, cómo puede en”. feñar al hombreá (er divi- no? Y finalmente, fies fora mado de lasobícurasfom= bras de el Abiímo., cómo puede. dár luz para buícar, como pretendemos en la dicítra de Dios Padreá la Mageftad de Chriflto? ln dextera Dei fedems., PUNTO IL ca GOBITET, 23 Aviendo declas rado el libro 4 que deben aplicaríe nucía tros + ojos, para bufcar el Chriftusa; veíta aplicar el gurendimiento.a la letra, para